这些都是父亲让人整理给我看的。他慨叹说，这位陈大人是好官，能打仗，能尽职，能守正。故他在任内一年多无事而亡，恐怕有些蹊跷的，为此我记得父亲还长叹一口气，抬眼看了我一眼。
这应该是父亲提醒我的。于是我确实只查了，报上去了，却什么都没做。想来，好辅政也没做好，当真惭愧得紧。
父亲提过，这位陈大人就是一个汉賨通婚的后人。朝廷素知賨人善战，又多出良将。正如宕渠人冯鸿卿大人（名绲），荆州人都很敬重他。延熹年间（公元160左右），荆州武陵蛮造反，虽然发生在我出生前，但从小襄阳街头传言都说是当时的刺史做事不考量，惹怒了武陵蛮，荆州大乱，襄阳那时涌入无数难民。武陵蛮与賨人本出同宗，上即征冯大人拜车骑将军领賨人平乱，旋大破之，纳降十余万，平定荆州。结果这位冯大人也是多次被宦官诬告，虽无实据，然不胜其扰，且诬告者逍遥于外，最终只得归乡，在我出生前一两年去世了。官家替他敛葬修墓，还替他建了阙（今存），据说家里也就是些丧葬礼器，賨人似乎还是很重身后事情的，也很信鬼巫，就我所知，这几十年出名的经学谶纬之士都是益州的，以籍贯巴地者居多。
賨人爱归乡，或许就是确实不适合这个朝廷吧。
以我在卷宗中所见之賨人，皆为良将，在羌与东胡入侵时，屡立殊勋，且都贤良崇德，清正廉明，故而智甚慕之。不过今日还是先去安汉休息一夜，若能凭吊一下陈纪山大人之墓便更好了。
伊人见我出神，问我何事。我说想起以前的一些往事。伊人很感兴趣，我便一一道来。
伊人亦不禁喟叹。不过旋即反问道：“还道是什么往事？为何子睿从不与我讲自己小时候的事情。最多只说说和银铃在一起的种种。还不如张叔与我说的多。”
似乎她对朝内种种并不以为意，或者深厌之。我又何尝不是，却不能置身事外。
“忻儿，必须要和你说一句。想到这些事情，皆因我所为之者，悉为黎民百姓，汉室社稷。智之脾性又与李冯二位大人相若，恐难善终，到时你必为我拖累，现在脱身，尚来得及。而智已无路可退，亦不可退。智党锢之年出生，诸多贤臣良将，才华人品皆在智之上，且从不为恶，一心为民，忠心体国，却横遭罹难。智肩负前人重托，承先人之蒙荫，天下义士之恩，此生已许苍生社稷，不敢有违。恐不能时时陪你窗前赏花，月下抚琴，游离山水，寄情诗画。此间种种非吾所愿，却必须为之。今日吾尚在世间，智既承前人之志，望为后人争个朗朗乾坤，清明世界。然，智并不知该如何为之也，或将重昏而将终。”
伊人正容道：“忻儿明矣，定不负卿。卿若故去，忻若下无儿女，必当随之。”
“忻儿莫闹，百年之后，平陵自有卿之神位。铃佩之后也需你教诲。铃需辅国政，佩可为先生，然忻意之韧，男子之中亦未少见也。且铃佩皆拘谨内敛，铃曾夏日华服正襟危坐往拜谒，佩则冬日引经据典宴南蛮，谨慎竟至如此矣，与外人处时，常不得不故作潇洒，不及卿之洒脱豪迈。你看我之性情，便受银铃影响，内心所好者僻居一处，不问外事。这便是我总想早些了断这乱世，好归隐田园。”
“子睿如此能识人乎！可识己乎？”这话似乎银铃也与我说过。
“知人者智，吾名智。然不名明也。（知己者明）”我笑言道。
“我本以为自己识得，后又觉不识，直至偶与孟德公手下一位夏侯先生在槐里那边一酒肆中相遇。他却是你的故人，那日我二人都没带酒钱，却因你聊得尽兴，我便在墙壁上随意写了篇文章，抵作酒钱。”
“怎么想起来聊我？又如何在那碰上的。”心里却不由得回忆起槐里红的醇厚味道。
“我本是跟着蔡伯父的去槐里书市看看，但我不想去见那位右扶风大人，自小看得身为官场小吏的父亲所受委屈，与官场之事并无兴趣。蔡伯父便让我在槐里市集里带着小琰随意走走。偏巧在市集碰到夏侯先生，夏侯先生认得小琰，却不认得我，见我脸色冷淡，便上前盘问与我，还是小琰认得，这才解围。”
“正好身旁便是酒肆，听得门口吆喝，时近正午，夏侯先生便请我们吃些东西。”
我做手势打断了忻儿的话头，只见小段将军笑盈盈纵马而来。
忻儿却赶紧说完最后一句：“那位夏侯先生后来与我说过：子睿无私敌。”
“那位似乎倒是我的知己。所以忻儿，可还敢随我。”
伊人紧握了一下我的手。
小段看见我们，皱了一下眉。
“还请君侯及夫人入城。”
看天色尚未黑，便问：“可知陈纪山大人坟冢在何处？”
小段将军似乎不是特别清楚，但是想了想还是说，与城隔水相对的山麓下似有一片坟冢，有阙立，当为大人墓。（注：陈禅阙今已不存，但汉阙今存于四川者