南明吴王元年，满清康熙元年，西元1662年，这是一个十分重要的年份。李存真此前一直盯着这一年。
因为在原本的历史上，郑成功就是在这一年的六月去世的；同样是在六月，永历皇帝和他的太子被吴三桂绞死在昆明篦子坡；知道永历皇帝已死，西营李定国在六月份也与世长辞了。
李存真虽然接受过多年的唯物主义教育，但是也不得不认为，西元1662年的六月肯定是不吉利的。不然，怎么会在这个月死这么多大人物？而且大家相聚得这么远，去见祖宗却不约而同。
李定国去世后，南明的悲歌也接近了尾声。剩下的只有两年后被捕遭杀害的张煌言和十几年后被平定的明郑了。
但是，李存真横空出世，对事情的改变显而易见。张煌言绝对不可能被满清逮捕遭杀害。明李也顺利地联系上了李定国。
李存真相信，即便是李定国知道永历皇帝被杀害也不会郁郁而终。毕竟此时南明形势一片大好，汉家山河还有光复的希望。而自己在坐天山之战大败满清，缅甸的莽白定然不敢造次，绝对不会对永历皇帝动手的。
而神医张安和李存真用了浑身解数解救出来的明郑大将甘辉就在郑成功身边，李存真认为，有这两个人保驾护航，国姓爷绝对不会听说自己父亲惨死，自己儿子和他奶妈私通生子就被活活气死。
然而，事情的发展远远超出李存真的预料。李存真虽然是穿越者，但毕竟是人，不是太上老君。
虽然，顺治带领北方绝大部分部队南下，意外在坐天山战死。但是由于江南与缅甸山高路远，消息传递不便。导致莽白没有及时得到顺治已经战死的消息。
本来李存真认为自己占据南京之后，缅甸人就应该认识到大明复兴有望，不敢造次。可是，这却远远高估了缅甸人的思维能力。莽白仍然认为这不过是南明的垂死挣扎，胜利仍然属于清朝。
顺治十八年七月十八日，缅甸国王是杀兄自立的莽白还是发动了咒水之难杀掉了马吉翔、沐天波等四十三名官员，并杀死永历皇帝随从三百余人。把永历皇帝抓在手中，并就此打算把永历皇帝送给吴三桂。
就在这个时候，坐天山大战的消息传到了缅甸，时间是康熙元年二月。这使新上位的缅甸东吁王朝国王莽白如同坐蜡。永历皇帝这个向满清献媚的礼物，转瞬之间就变成了烫手的山芋，放走也不是，抓住也不是。
此时，坐镇水真腊的羊文瑞和武丹希望李定国能够南下来水真腊，但是都被李定国婉言谢绝。无奈之下，羊、武二人通过暹罗的大成王朝，也就是阿瑜陀耶王朝，两次向李定国输送物资。李定国恢复了信心，实力得到了恢复。
在原本的历史上，在顺治十八年的十一月，吴三桂和爱星阿会师木邦，白文选凭江险据守锡箔。清军自木邦一昼夜行三百余里，白文选猝不及防，兵败腾越茶山。不久之后，白文选仓促之下投向清朝。到了康熙十三年，白文选去世。乾隆时修《贰臣传》，白文选名列其中。
然而，本时空却不是这样。自从顺治战死，满清朝廷仓促之下将爱星阿等云南满蒙大兵和洪承畴等部分汉军全部北调。云贵地区只剩下吴三桂的人马和少量满洲兵马。
但是，吴三桂确实是不可多得的将才，在顺治十八年十一月时他领军单独进攻白文选。吴三桂军自木邦一日一夜行三百余里，袭击白文选，白文选猝不及防，面对吴三桂这一路人马，居然还是兵败腾越茶山，仓皇逃遁。
和历史上一样，南明降将马宝、马惟兴、祁三升等率众追赶白文选。不一样的是，三个人出来追白文选就如同虎入山林，蛟龙入海，一去不返，再也没有回吴三桂那里去，而是率部一路逃遁。
因为，三个人早就听说了顺治战死坐天山的事，知道这一次南明翻盘兴许能够成功。此前，南明几次翻盘的机会都被浪费了，三人多少有些心灰意冷。然而，坐天山大胜的消息传来，三个人的内心汹涌澎湃。这是比桂林和衡阳更大的胜利。三人因此时时刻刻都想着“反正”。
只是，吴三桂老谋深算，处处提防，一直也没有机会。三个人彼此相约绝不在吴三桂面前露出一点要反正的意思，反而显得十分忠心的样子。吴三桂这才对三人稍微放下了戒心。
人是渴望自由的，反正的想法一旦产生就难以磨灭。三个人也没想到机会很快就到来了。白文选腾越茶山兵败之后，三个人对吴三桂说要追回白文选让他投降清朝。吴三桂信以为真，还给白文选写了亲笔信，并让三人带着去见白文选，保证他降清之后有享不尽的荣华富贵，金票大大地。然而，三人一大营就飞奔而去，恨不得把吴三桂的清军甩出十万八千里去。
顺治十八年，十一月二十五日，白文选人困马乏，据守孟养。此时，他已经率众从锡箔江一路逃出了八百多里了，却仍然遇到了紧追不舍的马宝。
白文选以为马宝是来打他的，手下的大西军也是人心惶惶。白文选为了稳定军心亲自“出阵迎敌”。不曾想，马宝居然是来投降的。
马宝见了白文选，慌忙滚鞍下马，扔下兵器，跪倒在地，膝行前进，泪流面面，放声大哭……
孟养城门大开，士兵欢声雷动。白文选更是含泪扶起马宝，众将抱头痛哭。
不久，马惟兴和祁三升也到了。大西军军势复振，士气昂扬