“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。其得意者,有《平沙雁落》《远浦帆归》《山市晴岚》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村落照》,谓之八景,好事者多传之。往岁小窑村陈用之善画,迪见其画山水,谓用之曰:汝画信工,但少天趣。用之深伏其言,曰:常患其不及古人者,正在于此。迪曰:此不难耳。汝先当求一败墙,张绢素讫,倚之败墙之上,朝夕观之。观之既久,隔素见败墙之上,高平曲折,皆成山水之象。心存目想:高者为山,下者为水;坎者为谷,缺者为涧;显者为近,晦者为远。神领意造,倪然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目。则随意命笔,默以神会,自然境皆天就,不类人为,是谓‘活笔’。用之自此画格得进。宋迪,字复古,洛阳人。历官度支员外郎。善画寒林、松石,尤善平山远水。作画崇尚意境,苏轼曾称其画妙绝一时。陈用之,之亦作智。郾城,今属河南人。仁宗天圣中为图画院祗候,未久罢归。居小窑镇,世人多称之为小窑陈。善画佛道、人马、山川林木,而偏于精详。倪然,通恍然,忽然领悟的样子。全篇文章翻译过来,大意是说,度支员外郎宋迪精工绘画,尤其擅长平山远水。其得意作品,有《平沙雁落》《远浦帆归》《山市晴岚》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村落照》,称为八景,喜欢的人多为传播。往年小窑村陈用之善于绘画,宋迪见其山水画,对他说:你的画确实精工,但缺少自然情趣。用之深深叹服他这话,说:我常担心自己的画不及古人,正在于这一点。宋迪说:这点不难做到。你可以先找一堵破败的墙壁,对着墙壁张起一幅白色丝绢的大画布,然后倚在败墙上,早晨晚上日出日落时,都看败墙在画布上的投影。观看得久了,隔着画布就能见到败墙的上部,高低平凹,曲曲折折,都能变幻成山水的景象。心目一体而存想:败墙高处是山,低处是水;凹陷处是山谷,缺口处是山涧;显豁处是近景,模糊处是远景。神会而意到,忽然发现败墙上都是人物、qín_shòu、草木飞动往来的景象,全然历历在目。于是随意命笔,默然画出心领神会的意象,自然画中的意境就都天然而成,不似人为的造作,这就叫做‘活笔’。用之自此以后,绘画的格调得以不断进步。徐铉善小篆篇的原文为,江南徐铉善小篆,映日视之,画之中心有一缕浓墨,正当其中。至于屈折处亦当中,无有偏侧处。乃笔锋直下,不倒侧,故锋常在画中。此用笔之法也。铉尝自谓吾晚年始得竵匾之法。凡小篆,喜瘦而长;竵匾之法,非老笔不能也。”


状态提示:第772章
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