“唐人作富贵诗,多纪其奉养器服之盛,乃贫眼所惊耳,如贯休《富贵曲》云:刻成筝柱雁相挨。此下里鬻弹者皆有之,何足道哉!又韦楚老《蚊诗》云:十幅红绡围夜玉。十幅红绡为帐,方不及四五尺,不知如何伸脚?此所谓不曾近富儿家。诗人以诗主人物,矿虽小诗,莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者,信非虚言。小说崔护《题城南诗》,其始曰:去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。后以其意未全,语未工,改第三句曰:人面只今何处在。至今传此两本,唯《本事诗》作只今何处在。唐人工诗,大率多如此,虽有两今字,不恤也,取语意为主耳,后人以其有两今字,只多行前篇。书之阙误,有可见于他书者。如《诗》:天夭是椓。《后汉蔡邕传》作夭夭是加,与速速方谷为对。又彼岨矣岐,有夷之行。《朱浮传》作彼扰者岐,有夷之行。《坊记》:君子之道,譬则坊焉。《大戴礼》:君子之道,譬扰坊焉。《夬卦》:君子以施禄及下,居德则忌。王辅嗣曰:居德而明禁。乃以则字明字也。音韵之学,自沈约为四声,及天竺梵学入中国,其术渐密。观古人谐声,有不可解者。如玖字、有字多与李字协用;庆字、正字多与章字、平字协用。如《诗》或群或友,以燕天子;彼留之子,贻我佩玖;投我以木李,报之以琼玖;终三十里,十千维耦;自今而后,歳其有,君子有谷,贻孙子;陟降左右,令闻不已;膳夫左右,无不能止;鱼丽于罶,掷穑君子有酒,旨且有。如此极多。又如:孝孙有庆,万寿无疆;黍稷稻梁,农夫之庆;唯其有章矣,是以有庆矣;则笃其庆,载锡之光;我田既藏,农夫之庆;万舞洋洋,孝孙有庆;《易》云西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆;积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃;班固《东都赋》彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆。如此亦多。今《广韵》中庆一音卿。然如《诗》之未见君子,忧心怲怲;既得君子,庶几式臧;谁秉国成,卒劳百姓;我王不宁,覆怨其正;亦是怲、正与宁、平协用,不止庆而已。恐别有理也。小律诗虽未技,工之不造微。不足以名家。故唐人皆尽一生之业为之,至于字字皆炼,得之甚难。但患观者灭裂,则不见其工,故不唯为之难,知音亦鲜。设有苦心得之者,未必为人所知。若字字是,皆无瑕可指。语意亦掞丽,但细论无功,景意纵全,一读便尽,更无可讽味。此类最易为人激赏,乃诗之《折杨》《黄华》也。譬若三馆楷书作字,不可谓不精不丽;求其佳处,到死无一笔,此病最难为医也。王圣,皆从左文。”


状态提示:第572章
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