而在这一片抵触流民的氛围中，只有一个人站了出来，首饰铺李老爷的女儿——李玉。
她在县城的南边空地上搭了一个粥棚子，每日里施粥给流民。
同时，李玉也放出了话来，她的所作所为不是出于善心，只是为了支持白县令，如此而已。
一时安宁县对李玉的大胆一片哗然。
白珞闭门不出，不做回应，而李玉则倔强的每日里在粥棚里忙进忙出，用自己每日里源源不断施出的米粥对白珞表明着自己的心迹。
李玉施粥这整件事情里，白珞是在回避，李玉是在赌气，流民是在受益，只有李老爷是在煎熬，每天眼睁睁的看着白花花的银子从家里流出去，却连响也听不到一个，他觉得自己简直要被这女儿要了自己的老命。
李老爷想制止，却在女儿拿着金钗对着自己喉咙的时候颓然妥协。
施粥三天以后，李老爷就又旧疾复发，躺回了病榻之上。
李玉仍在施粥，她的事情虽然抢了一时的风头，可大街小巷的流民们时时刻刻都在提醒着百姓，将有大批流民入驻安宁县的事实。
比起县令和李玉的八卦，他们更关心自身的利益。
百姓们开始大面积反对县里安置流民的决定。
流民在这西北的名声并不好，特别是这一片的几个县城，是流民集中的区域，更是对流民的情况都很了解。
这些流民有乞讨的，有街上偷盗的，有打架斗殴的……，总之，虽然没有作奸犯科犯下大罪，却总有些小偷小摸。
对百姓来说，流民绝不是安分守己，能老老实实过日子的人群。
这样一群人被县令纳入安宁县的辖区，以后的纷乱可想而知。
所以几乎所有百姓都在反对。
谁会想自己的县城变成小偷小摸的流民的集中营，那安宁县的治安还不得天天抓小偷？
再说安宁县城里还有些人吃不饱要饭呢，这县令大人真是吃饱了撑的还去安置流民。
县令大人要安置流民的决定，在百姓们看来，是如此的荒唐，是如此的不顾后果，是如此对百姓不负责任。
真是个糊涂官，只要政绩，不管百姓，有些百姓就背后这样骂起来。
这些百姓都忘了，当初白珞破了那李铁根被害案时，他们都是怎么夸赞白珞清明的了。
在这巨大的非议面前，首当其冲的不是白珞，而是抱着最大的希冀，怀着最后的希望，不顾一起一拥而入进入安宁县的流民。
他们在安宁县里几无容身之地，即使只是在屋檐下墙角边努力的蜷成一团，让自己的存在最小化也不行。
他们被百姓们驱赶咒骂，被脏水泼，被扫帚赶，被放狗咬，被孩子们围着用石子扔，甚至被地痞流氓直接暴打。
每日里大大小小的冲突不断。
可是他们依旧咬着牙忍耐着留了下来，死死的守在这座不欢迎他们的县城里。
因为，这是他们最后的希望，这是唯一发出邀请，愿意留下他们、庇佑他们的避难所。
可是流民不是羔羊，尽管他们是社会的最底层，身份最低贱，可他们终究也是人，也有那最后的一点点的自尊。
于是，有驱赶谩骂，就有反抗和回击。
百姓和流民的冲突愈激烈，百姓反对的声浪就愈强烈。
群情汹涌，矛盾因激化而变得更加尖锐，整个县城就如同一个蓄满了炸点的火药桶，又如同一根拉紧的弓弦。
一触即发。
三日后。
在县衙博客拦里出现的一纸洋洋洒洒足有千字的檄文，终于把这矛盾推到了了最高潮，也把这矛盾从暗处直直的捅到了白珞眼前。
这檄文是趁夜贴的，无人知晓是谁张贴的。
整篇檄文写得慷慨激昂，一一列述了安宁县不宜安置流民的原因，痛诉县令是只顾自己的政绩而不体察民情，整篇檄文引经据典，骂得酣畅淋漓。
这檄文写得文采斐然，而百姓又并不是个个都识文断字，人群中就有几名书生越众而出，把这篇文章每字每句，一一解说得明明白白。
来看的百姓来了一拨又一拨，书生说累了，就换了那说书人上场，更是连说带唱，把这流民之事直到檄文之意解说的更是花团锦簇。
县衙门前竟变成了说书馆，百姓们一拨一拨涌来围观观看，指指点点议论纷纷，甚至还有那不怕事大的闲人，听到酣畅处还公然鼓掌叫好。
如此喧闹不堪，县衙的大门却一直紧闭，毫无动静。
百姓们愈发胆大，甚至原来在远离衙门街角的茶水摊子，看到这边乌泱泱的人群，闻到其中的商机，把桌椅板凳并茶壶茶碗都搬了过来。
果然，茶水摊子一下坐满了人。
说书先生口沫横飞，迎合百姓，吹捧檄文，肆意抹黑流民；百姓花两个大钱捧上茶水，嗑着瓜子，鼓掌叫好。
安宁县的百姓都觉得，这檄文写得好，写得妙，写出了百姓的心声。
面黄肌瘦饥饿不堪的流民们都避退在一旁，垂头丧气看着百姓们在县衙前如示威一般的狂欢，眼中都露出愤然而无奈的悲伤痛苦。
更有些流民里的妇孺老弱，眼中留下怅然的泪水。
这几日下来，流民都在慢慢的失去信心，如此大的民怨，让他们都慢慢都熄灭了心中的希望。
如今看到县衙紧闭的大门，心中都知道如此大的反对和民怨，再加上这事情本就困难重重，县令再发布安置流民的告示已是希望渺茫了