一．张弘范用文天祥给儿子当磨刀石
瞭望兵说：“伪宋有四艘小海鳅船出海，投的应该是轻火弹，故而距离一里多，就烧着了”。
张弘范郁闷地对瞭望兵说：“下去吧，继续瞭望”。
孟祺恨恨地说：
“吐鲁克这个蠢人，为了争自己的功劳，不惜破坏都元帅的计谋；
那个张世杰本来就蠢到家了，自己把自己的水道断了，现在船也连在一起，20万人，那几口井顶个屁用，听说已经吃了十来天咸水和干粮，他们早晚熬不住，再过几日饥和渴就能让他们不战自溃；
现在我们巡防外围，他们插翅难逃。
待到他们有兵抢粮抢水，我们兵不血刃，还捞一个好名声。蠢材、蠢材，要不是他是蒙人，必军法从事。”
张珪站起来：“爹，现在怎么办？那个狗娘养的吐鲁克……”
张弘范用刀叉起一只虾仁，慢慢咀嚼起来，吃了几口，沉声道：“形势比人强，说这些有的没有的，白费力气。海力，查查他们去追击了什么水客？那么重要，不惜违背军令？”
孟祺说：“大帅，无论如何，咱们要做些动作，虽然吐鲁克擅自追击，事出有因，不过咱们也不能让吐鲁克部陷入险境而不救援，否则愧对大汗，为今之计，帷幕已经被烧，恐怕宋人已经窥破行藏，全线突击，恐怕是唯一的办法，只是，是全力突进，还是以救援撤退，还需大帅定夺。”
张弘范抿了一口米酒，笑吟吟地看向文天祥：“文丞相天纵之才，允文允武，吃了些许某家酒菜，何以教我？”
文天祥也笑吟吟地，拱手施礼：
“镇国将军（元十四年即公元1277年被授予镇国上将军的军阶）不杀文某，还赏赐了些精美的牢饭，文某感恩不尽；
虽然这些饭食都来自宋民宋食，不过呢，兵贵神速，出其不意、攻其不备；
我观蒙元战船蒙上帷幕，必然是想混淆视听，歌舞宴乐，实不足以蒙蔽大将，只可恨宋军没有大将。
天可怜见，你堂堂蒙元，四民等次，吐鲁克骄纵贪攻，已经失了先机，我猜你们原本是想用的纵火之法怕是难以奏效了，你蒙元只有战船400多艘，大宋战船连锁数里之遥，一两千搜之巨，又有床子弩、八牛弩、投石机，只要多设撑杆，多涂抹淤泥，你们火船如果不能意外突进，数量太少不能快速奏效燃起大火，那么你们每战船一艘要对战宋军三四艘，不容易取胜。
文某这顿饭，吃的倒是蛮开心的，来人斟酒，饮胜此杯。”
张弘范亲自端着酒壶，走到文天祥身边，给文天祥斟满米酒，文天祥也不遮袖子（在士大夫阶层文化中，这是一种很失礼、很粗鲁的表现，文天祥以此表示——你们活该），一饮而尽。
旁边海力等一干亲卫，皆怒目而视，张珪气不过：
“爹，你是不是太重视文天祥了，这哪像囚犯？今后如果有人在大汗（蒙古元朝的统治者）面前给咱们下蛆，这是个说不清楚的毛病呀。”
张弘范听了以后，却仿佛喜不自胜，摇一摇手：
“儿子，这就是你要学的功课，大汗那里，只要咱们这次胜的漂亮，全歼宋军，或者迫降宋军，就没有人能够歪嘴，爹考考你，是全歼宋军更好呢，还是迫降宋军更好？”
张珪看看他父亲，又看看文天祥，再看看孟祺，犹犹豫豫地说：
“兵法云，上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也，迫降更好吧，也显得咱手艺好，儿子可不是莽夫，不会为了军功损害朝廷整体利益。”
张弘范哈哈大笑起来，张珪窘迫地不知道该怎么办，求援似地看向孟祺，孟祺开口说：
“少将军已经是少见的人杰，不过，要想登高一步，须知穷根溯源，所谓兵无常势、水无常形。
何也，因为兵事在军，更在民；
故《左传·成公十三年》曰‘国之大事，在祀与戎’；
孙子兵法又说——‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’；
兵者，开疆拓土的目的在养民、富民、强民，疆土即开，兵者之责在卫国、卫民，兵来自于民，养之于民。
所以亚圣《孟子·尽心章句下》孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。’”
张珪听得已经头大，忙双手把住孟祺的手臂，即恳切又耍赖道：“孟师傅，您慢慢说些”
孟祺说：
“少将军，一般人能够通读兵书战策，知晓练兵之法，能够观察天文地理山川形貌，计算辎重粮秣，战争消耗，了解敌国人情军事，会用计谋，那么就已经很了不起了，可以做不错的将军；
但是要做到了解战争的根源、目的，知道战争该不该打，怎么打，即必须了解到，国家的战争，是为了国家的利益，无非开疆拓土，保护国民生产生活。
所以左丘明说国家的大事，在祭祀和战争；
孙子兵法说，兵事是国家的大事，直接涉及到国家兴亡存废，战事未完，则不能轻言胜败，战事即便胜利，带甲十万日费千金，久暴师则国用不足。
但是他又说兵外而国利者未之有也，这一点我们蒙元骑兵却实实在在是不一样的！
蒙古北边之地非常寒冷，无法种植，只能游牧，每到冬天，如果不能通过卖出牛羊获得生活物资，蒙古人就只能承受