于是，有人就在进谗言说文种要造反作乱。
勾践听信谗言，赐给文种一把名为属缕的剑，说道：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”
于是，文种自刎而死。
范蠡隐退之后，化名为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间，期间三次经商成巨富，三散家财。
到最后，范蠡又迁徙到了陶丘，在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，自号“陶朱公”。
后代许多生意人皆供奉范蠡的塑像，尊之为财神。
……
看到这里，向南缓缓地收回了“时光回溯”之眼，即为伍子胥和文种的遭遇感到惋惜，又为范蠡最后的急流勇退而赞赏。
至于越王勾践，“尝胆”是“尝胆”了，“卧薪”却是没见着，他隐忍多年，最终灭吴，也的确是励志的典范，但鸟尽弓藏的做法，却是值得商榷了。
当然了，往事已矣，历史终究是人类的一面镜子，可以看清自我，也可以看清他人。
想到这里，向南深吸了一口气，将这些沉重的话题抛在一边，又继续开始在博物馆里逛了起来，他还记得，荆楚博物馆里的四大镇馆之宝中，还有一件古陶瓷的，叫作元青花四爱图梅瓶。
有这机会，当然要好好看一看。