恋上你看书>玄幻奇幻>征服美职篮>第1016章被剥削上

中华民族勤劳、勇敢、善良,在我看来,中国人既不勤劳,也不勇敢,善良也谈不上。勤劳,更多是为了生存,而不是创造;勇敢,常常是无路可走时的爆发,真正为了真理和正义,能站出来几人?一场文革,只揪出来10个反革命顶罪,其他人都在哭诉自已是受害者。至于善良,那是低劣物质环境下穷帮穷“的生存方式,一阔脸就变,要不然也不会有人为财死、鸟为食亡,的名言了。所以,我们用不着批判围绕姚明的浮夸风,在中华文明的母体上,有毒的**从来都不匮乏。

近一二百年,在中国古老文化和古老社会的衰落过程中,中国人饱受屈辱和煎熬,由此难免产生焦灼、烦躁、暴戾、势利、虚荣、急功近利等心态,这可不是改革开放二十几年就能修正得了的。我绝对相信,姚明的心中,肯定有股莽莽苍苍的豪气,一种雄霸天下的美梦,可是,这样的毒素麻痹了他的神经:我们垂青智慧,却漠视心灵;我们看重生存,却淡化尊严;我们期待明天,却常常止步于今天。

有位年“别站着说话不腰疼,你没生活在***时代,知足吧!”我突然想到,要是没有***,肯定不会有现在的姚明,我们也不定有多傻b呢。

自由真好,尽管不多。

真是想不到,.居然想起了马克思的《资本论》,居然想起了那句举世皆知的名言:“资本来到人间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。顺便也想起了上大学一位漂亮的女同学,最喜欢的课程是马哲,没事的时候喜欢和我辩论社会主义和资本主义的是是非非,顿时一种温馨的感觉油然而生。当然,也有一种好笑的感觉,不知道那位如果有机会见面并且还愿意辩论,小侠依然奉陪。

想起这些,那都是因为开拓者队大前锋华菜土最近炮轰,斥责资本力量的肮脏。对的批评无处没有,如果你留心的话,媒体每一天都有对批评的东西出笼,有技术性的指责,也有对一些形而上学的不满,但话说得那么狠那么重那么深,华莱土的批评在近些年的里是罕见的。

老话说,打人不打脸,说话不揭短。90年代以来更流行一个词,那就是坚守底线,现在已经是一个耳熟能详的词了,意思无非是说可以说出格的话干出格的事,但是不能够逾越最基本的原则,否则就是一个让人不齿的虚无主义者和飘摇者,根本不值得信赖。而这个华莱土就冲破底线了。

他言辞激烈地批评说,正在剥削年轻的黑人球员,让自己脑满肠肥。华莱士说他不再像那些年轻的男孩对很痴迷和崇拜,他知道的内幕和虚伪面具,他也明白这个联盟的总裁为什么会让总比例超过四分之三的打球,理由是,“他们之所以选择从高中直升过来打球的年轻黑鬼,是因为他们是哑巴,而且会越来越哑巴。这些年轻的黑鬼不知道真相,不知道什么叫做真正的商业,他们也看不出幕后的东西。”最后,华莱士的结论是,“他们把黑人球员看成哑巴黑鬼,要求他们闭嘴,签完合同后就要做老板要求做的事情。”

正是这番话,引起了的轩然大波,总裁斯坦恩看到后当即严正发表声明,斥责华莱士的批评为“无知,也是对整个的挑衅”,全美主流媒体纷纷对此大加挞伐。华莱士没有想到自己随口说的几句话会引起这么大的反响,而之所以这样,根本原因就是华莱土的批评属于冲击底线行为,当然不能够容忍,正如很多评论者所说,你华莱土本赛季的薪水是1700万,薪水在只低于加内特、奥尼尔和穆托姆伯,排整个联盟的第四,开拓者队属他挣的钱最多,出生在费城一个贫困的单亲家庭,现在每年能够衣着光鲜地回费城探亲,而且能够光宗耀祖地给费城的贫民提供帮助,这一切你亏了谁?

应该承认,这种论调有很多商榷的地方,譬如说没有提到华莱土的个人奋斗和出色的天赋,但这样的声音其实也是一种坚守底线的评论,拿底线声音与华莱士的反底线声音相拼,虽然说有偏颇的地方,但相当有力量。这也可以官方的意图,那就是你华莱士不是怒吼天尊吧,我能够容忍,你在01赛季有创纪录的41次技犯我不在乎,你赛后不接受记者采访我不在乎,你威胁裁判我不在乎,我有专门的法子治你,华莱士去年一月份因为威胁裁判堂纳格被禁赛七场,但是你想从根本上颠覆整个联盟,甭想。但是从57年的历史来看,华莱士事件也牵出了多年以来的一段隐晦争议

为了让这篇尽量显得客观,首先必须得交代一下华菜土这番批评的背景:一,华莱士是在特殊场合说出这样的话,《俄勒冈人报》的记者阿诺德是在当地时间03年11月25日晚上对华莱士进行的采访,当时开拓者在主场以80比81输给了奇才,华莱士在这场比赛中只有6次投篮,最终只得了3分,非常郁闷。赛后的更衣室里,斯塔德迈尔等队友都批评说华莱士的投篮太少,让后者更加郁闷。

是在这种状况下,华莱士接受了阿诺德的采访,而且双方约定的地点是在一间酒吧,华莱士还喝了不少啤酒。作为一个男人,而且是一个好酒的男人,小侠非常能够理解华莱土在酒精下肚后飘飘然,然后说了一番糊涂话的心理状态。其次,这篇文章的发表时间是在当地时间12月11日,《俄勒冈人报》给了一个整版,其实华莱士谈了很多东西,但出于众所周知的原因,这家报纸把华莱士上述的批评做了特别


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