如今，医圣张仲景已经在王者大陆重生，与李时珍、孙思邈和华佗组建医圣小队，守护通天塔第四层。
张仲景主要使用两种攻击方法，一是以“漫天飞花”的手法激射银针，一是用类似寒冰掌的掌法拍打。而且，他的步法也非常神妙。
在古代，有很多关于张仲景的神话故事流传。
因为是神医，他不仅能够医治人，还能医治山里的野兽；不仅能够医治当代的人，还能入梦去诊治后代的人，不可谓不神奇。
张仲景喜欢上山采药，有一次他在河南铜伯山采药的时候，碰到了一个白胡子的山民，请他为自己看病。
张仲景答应了，然后把着脉，却感觉越来越奇怪，便对这个山民道：“老先生，您的脉象怎么如此奇怪，好像不是人的脉象，而是野兽……”
他是一个实诚的人，遇到这种事，也不觉得害怕，反而很好奇，居然问了出来。
那个山民也不瞒他，就如实回答：“我其实是山里的老猴子，最近不知道怎么了，身体不太舒服，看您在山里采药，冒昧前来。”
张仲景恍然大悟，然后尽心医治，给他一粒药丸。
老猴子吃了药之后，第二天就变好了，然后来感谢他：“您治好我的病，我无以为报。这个木头给你，是山里面生长了万年的桐木，很珍贵，您收下吧。”
于是，张仲景就请人把桐木做了两把古琴，并取名叫“古猿”和“万年”。
到了千年之后的康熙年间，有个读书人生了重病，忽冷忽热，还打摆子。他看了很多医生，都没有看好，路过张仲景祠堂的时候，就进去烧了一炷香。
当天夜里，他发烧晕晕乎乎的时候，感觉到身边有人给他把了脉，然后说，他很快就会好。
这个书生很惊喜，于是问他的姓名，以后好感谢他。
这个人微微一笑，说他是长沙太守张仲景。
这个书生猛然惊醒，原来是一个梦，但是更奇妙的是，病从此就好了。
当然，这些都是民间传说，亦真亦假，因为人们对医圣太过尊敬，所以才口口相传。
………………
饺子在宋代以前，叫“角子”或“水角儿”，元代称“扁食”，明代以后普遍称饺子。
饺子寓新旧交替之意，又因其形状像元宝，一盆盆端上桌，象征着“新年发大财，元宝滚进来”，所以北方人过年习惯吃饺子。
其实饺子本来是一味治病的良药，其起源还与“医圣”张仲景有关。
相传，饺子是张仲景为了百姓不受冻伤之苦，用面皮包裹药材，分发给百姓，因为形状像饺子，所以叫饺耳。
据说，吃了饺耳，喝了汤之后，身体就会不惧寒冷，能够安稳过冬了。
当年，张仲景在长沙任职已满，告老还乡，正值大雪纷飞的时候，寒风凛冽，大雪纷飞。
在河边上，张仲景看到了很多难民冻得手脚生疮，心存不忍。在回到家乡之后，虽然他也一直在挂诊，但是心里还是纪念着那些冻烂耳朵的人。
经过潜心研究之后，他发明了饺耳，可以去除湿气，增强自身抵抗力。
于是，他便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至到除夕期间，舍“祛寒饺耳汤”医治冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材，放在锅里熬煮，然后将其捞出切碎，用面包成耳朵样的“饺耳”，煮熟后分给百姓食。
人们吃了“饺耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。
后人便学着张仲景“饺耳”的样子，做成食物，在过年时食用，称之为“饺子”。
至今在南阳一带，仍有“过年不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
张仲景一生行医，但是医者不自医，他在冬至那天，生命走到了尽头。
百姓们都纪念他，而他以前在长沙做官的那些朋友，也来看望。
张仲景对别人说，把他的棺材抬着，一直从南阳往长沙走，在什么地方绳子断了，就把他安葬在那里。
然后，人们就抬着他的棺材走啊走，一直走到了他分发饺耳汤的地方，突然绳子断了。
人们都认为这是天意，于是就把他在这里安葬，然后饺耳就成了人们纪念张仲景的一种方式。
虽然后世不再提及，但是张仲景的确是饺子的第一创始人。
张仲景不仅有着极高的医学能力，还有着突出的医学品质和素养，行医用药讲究极简，为百姓节约成本。
他有句名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”
张仲景，一个伟大的人。
………………
李白用神识天赋把张仲景的技能和相关信息窃取到手之后，便将他交给杜甫来对付，旋即将身一晃，闪至李时珍的跟前。
寒冰吸星掌！
火焰旋风击！
李白左手用吸力，不让李时珍闪避，而他的右手则飞快地击打对方的身体，通过这种力度很轻的触碰方式，窃取对方的技能和相关信息。
在李白的脑海中，有无数记忆碎片，专门介绍李时珍的也有一些，而他最喜欢的版本，就是当年明月在《明朝那些事儿》中的介绍。
稍微读过点书的人，大多知道大作家鲁迅弃医从文的故事，然而大家却未必知道，李时珍在从医之前，也经过了一番艰苦的思想斗争。
只不过，他不是弃医从文，恰恰相反，他是弃文从医。
李