～～“所以，佛法伽蓝于我之类，还真有‘旧国旧都，望之畅然’的天然感召之力，天生归宿之寄了。慧能兄，你说是与不是？”
这时己锼望着慧能，已是两眼放光了。
“己锼兄，你是说，你是说你因此无奈，才在佛法之中发现并真正找到了自己更生命家园的所归所期？”
慧能这时才有些明白己锼一口一个不知怎的及我所之类那意之所在了。
“慧能就是慧能哪！”己锼更是有些忘情了：“是的，我以此无奈，以此因缘开始接近佛法，倾心佛法了！”
“可己锼兄，人信佛修佛，不一定非要出家吧？”
想想母亲、妻子和周围许多于佛法那么虔诚的信男信女，慧能对己锼兄出家的缘由，一时还是不那么信服。
“说得也是，慧能兄，我之出家，还真有点儿应了生活更人生的无可奈何！”
“兄长是说，兄长是说这之中还真有迫不得已的什么事情？”
“去年中秋时节吧，诸事最终都能顺我志意的爷爷和父亲，决计要逼我成亲了。‘不孝有三，无后为大。’我想强拒，的确也没道理。但如果真就这么娶妻生子了，我所之类又将如何面对为人子、为人夫、为人父的责任更承担呢？慧能兄，你说除了去做和尚之外，我还有什么出路可以选择，所以……”
八十人心各异，有若其面
----桃花红，春意浓，哥会妹去兴冲冲；
----菜花黄，春心漾，妹盼哥来高处望；
----杏花娇，春色俏，哥为情爱敢英豪；
----梨花靓，春雨仰，妹随郎君不思量；
枝叶翠，春光贵，两心相悦最无悔。
……
仲春后晌时分，山岗之上无遮无掩传来的男女歌对歌合，此刻一下有些提醒了慧能～～
若去年此时面对当下的栖寂和尚，他也许就无话可说了，但相亲玉馨难忘的心历，更这些日子男女的如膠似漆及醉心**，使慧能对己锼兄长出家的缘由，特别是成亲之际的迫不得已，便有所疑惑了。
“不对吧，己锼兄，是不是新娘子不如你意……”
“不！新娘子是一大家闺秀，不但知书达理，人也生得十分美丽。”
断然之中，己锼的神情已是有点儿感伤和内疚的样子了。
“那又为什么呢？”
话一出口，慧能就有些后悔不应该再行深究了。
～～为什么？己锼似乎有点儿困惑的望了望慧能。也是，一个正当年华的男子，对美丽美妙的异性不但不为所动，反因此决绝遁入空门，不管其有怎样的内里深因，都是叫人实难轻易理解的吧。似乎有些无奈的己锼想了又想，于是回问：
“慧能兄，听说过东晋高僧竺僧度出家的故事吗？”
“己锼兄，时辰有些不早了，我想……”
慧能抬头看了看天，想借此割断和转移刚才的话题。而己锼随之举首之后，却是披心相见的讲开了僧度的故事：
“僧度俗姓王，其父早逝，与母相依为命。年十六时，因未婚妻双亲和生母相继病故，由此深感世事无常、生命苦空而落发出家了。其未婚妻笤华居丧期满，致书并诗五首，欲劝其返俗完婚，其中一首云～～
‘大道自无穷，天地长且久。
巨石故叵消，芥子亦难数。
人生一世间，飘若风过牖。
荣华岂不茂，日夕就凋朽。
川上有余音，日斜思鼓缶。
清音可娱耳，滋味可适口。
罗纨可饰躯，华冠可耀首。
安事自剪削，耽空以害有。
不道妾区区，但令君恤后。’
僧度为此答书曰：‘人心各异，有若其面，卿之不乐道，犹我之不慕俗。’并回诗五首，其中一首谓：
‘机运无停住，倏忽岁肘过。
巨石令当竭，芥子岂云多。
良由去不息，故令川上嗟。
不闻荣启期，皓首发清歌。
布衣可暖身，谁论饰绫罗。
今世虽云乐，当奈后生何！
罪福良由己，宁云己恤他？’
慧能兄，僧度之心，乃我之心；僧度之志，乃我之志。此生归依，磐坚蒲轫，无有变异。”
己锼言词果决，目光坚定。
“‘人生一世间，飘若风过牖。安事自剪削，耽空以害有。’己锼兄，弟倒觉得，笤华这点儿说得十分中肯吧？人舍百年以求来世，来世又在哪里，谁又能有所证验呢？人还是应该过好今生今世，才是最为切实的吧？”
不管怎么说，慧能都有点儿接受不了人脱离正常生活那所谓的追求和寄托。
“我之入佛，不但有信世事苦空无常，万法缘生缘灭，更觉佛法那寂灭之道乃我一生有安有归更有寄的真真实实。用庄子的意思说，人生虽是无奈，却也有无奈之中自在逍遥的所意所适。慧能兄，那佛法栖神冥累的究极净域，于我‘见见闻闻’的亲切，恰似万里游子得回得归故国故土。此中百年，或也我类今生今世日子的最为实在，最好着落了吧？”己锼进一步的剖心剖肺。
听到这里，慧能心里咯噔一下，满襟满怀顿觉忽的一亮～～
人的秉性，畅在适意，况能自省自觉呢！
“人心各异，有如其面，卿之不乐道，犹我之不慕俗。”如我离不开山野清新，寥廓幽静；犹人喜市井繁华，熙来攘往……
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