这就是历史上有名的张献忠屠杀读书人事件，此次被杀的约五百余人（虽然每个县有秀才百余人，但现在兵荒马乱的，很多读书人本来就反叛大西军。
再加上官军已经控制川东全部，川北，川南一部，如此聚拢过来的读书人不到往年的颇为有限）。
杨麟秀才出身，就像这个时候很多读书人那样，在不同私塾里面上学，再加上参加县试、府试、院试、乡试什么的，接触很多不同读书人。
义勇军建立之后，昔日同窗纷纷投靠，如此地方官员、军中将领、监军、帮办、司务长什么的，很多都是读书人（就像数百年后湘军那样）。
现在听到张献忠公然屠戮数百读书人，大家愤慨可想而知，一个个跪在大营之外，请求发兵讨伐大西军。
杨麟也颇为气恼，狠狠的将文书扔在地上，怒道：“张献忠残忍酷杀，丧失人性，竟然荼毒我辈读书人。
读书人当然也有一两个败类，这两个败类投靠蛮清，你千刀万剐，但也不应该加害其他人啊。
这些读书人当然有问题，但罪不至死。投靠蛮清，这属于春秋大义，当天下人攻击之。怎么能够因为大家是同窗而包庇呢？
张献忠这可好，居然一下屠戮五百多手无寸铁的读书人，而且其中绝大多数是忠义之士，是可忍，孰不可忍。”
众人面面相觑，钱邦芑出列反驳道：“大人，张献忠屠戮读书人，这些读书人无辜遇害，大人怎么反而指责这些读书人呢？”
杨麟站起来，正色道：“可恨之人必有可恨之处，张献忠如此，那些混迹读书人败类更是如此。
夷狄之有君，不如诸夏之亡也，张献忠虽然残暴，但那不过是我华夏叛民，肃清流寇，澄清宇内，当我华夏儿女戮力为之，岂可假借夷狄之手？
如今蛮清侵占我南北二京，掳掠我中华皇帝，鸠占鹊巢，我辈男儿当奋发图强，内肃流寇，外驱鞑虏，岂可反而助纣为虐，做满清鞑子走狗呢？”
众人一阵漠然，良久钱邦芑叹息道：“我等饱读圣贤之书，当明白春秋大义。比起蒙元，蛮清鞑子残暴百倍，我等岂可投靠满清鞑子？”
杨麟大喜，当即令钱邦芑起草讨伐檄文。
钱邦芑召集众人商议，用了一晚上功夫洋洋洒洒千余字，文绉绉的。
虽然前世也喜欢古文，虽然这世秀才出生，但太文绉绉的读起来没有白话朗朗上口。
拿着檄文，杨麟读了一遍，然后停下脚步道：“钱大人不愧进士出身，做过御史，整篇文章大气磅礴，蔚为壮观。
但老百姓有一句话，那就是到那座山唱那首歌，这篇檄文虽然不能成为千古绝唱，但一时之间难出其右，可以在读书人中间传播。”
钱邦芑颇不服气，摇头道：“大人，你一向嘲讽我太过书生之气，不习人间烟火。
不懂市井小民所思所想不懂他们心理，也不太明白那些胥吏要求。
老夫出身寒微，年轻的时候也曾下地干活，怎么不懂市井小民心理呢？”
杨麟呵呵笑了笑，指着檄文说道：“钱御史，不要激动嘛，你这檄文洋洋洒洒千余字，虽然俺们读书人听起来颇为振奋的，你说说，市井小民能够理解？”
钱邦芑一片茫然，摇头道：“大人，这，这自古皆然，从古到今所有檄文都是如此啊。
除此之外，还有什么别的办法？”
杨麟站起来，看分列在两旁的文士，郑重的点了点头说道：“当然，当然有办法，其实上流寇们已经给我们很好的示范。
为什么流寇造反，常常借助一些谶语，借助一些异象，虽然我们这些读书人嗤之以鼻，但老百姓听得清楚。
为什么每次出现饥荒，一两个匹夫登高一呼常常聚拢万余之众，而不听俺们这些读书人的，不计较动乱对地方、对个人影响。
为什么很多官员虽然学富五车，但到地方受制于胥吏，受制于官绅，政令不出衙门，关在衙门做知县、知州、知府，或者借助三五小人弄权祸乱地方。
追根究底，就是自认为自己是什么士大夫高人一等，或者满口夫子子曰，老百姓不知所云，根本不听对方的。”
众人一阵漠然，大家都知道所说的是实情，钱邦芑叹息道：“大人，万般皆下品惟有读书高，士农工商自古皆然啊。”
杨麟狠狠的瞪了对方一眼，突然笑道：“钱御史所说虽然如此，士农工商兵没错，但士人应该教化农工商兵，士人应该领导农工商兵啊。
夫子为何伟大，有人说半部论语治天下，有人说教我们礼仪，有人说告诉我们仁者爱仁，这些都没错，但我认为夫子最伟大的在于教化我们大众，在积极传播自己治国理念。
夫子收弟子三千，三十六行都收，大家一视同仁，全部收为门下，给大家教化权力。
夫子在鲁国不能施展政治抱负，周游列国，即便出现道家人所说的孔子见南子这种事情，也不损孔子的伟大。
各位先生，夫子尚且如此，何况我们？”
钱邦芑面色铁青，良久说道：“大人，你既然如此说，那算了，这篇檄文不作数，要不你安排大家重新写。”
杨麟摇了摇头，说道：“钱监军不愧进士及第，御史出生，所做檄文非常好，能够在读书人中间传播。
但要地方民众响应还稍欠不够，我们还要想其他办法。我们当然不能够像民间那样搞鬼神之事，或者弄出什么谶