“可以提高修士灵罡境的几率？”
李道心头一动，旋即脸色凝重起来。
灵罡境就相当于他原来世界的金丹境修士，这种境界的修士都已经是非常厉害的了，动辄毁山截河，是修士中出类拔萃的人物。
不仅在修仙界地位较高，而且寿元可以达到恐怖的六百载，在凡人眼中这已经是陆地神仙了。
起初李道还以为这个世界的真丹境便是金丹境，后来弄清楚才知道自己搞错了，譬如妙一夫人便是真丹境的人物，实则是堪比元婴境的修为。
那朱梅就更了不得了，原本以为他是元婴修为，熟料这个世界的法则和北海不一样，虽然真丹境、虚仙境界都是修炼元婴，但是却有天壤之别，换算来的话，朱梅应该是李道原来那个世界中化神的境界。
这还是到了凝碧崖之后，那太元洞内藏了不少典籍，李道不时的去阅览一番，这才搞明白这炎黄大世界中的修炼境界。
而灵罡境便是相当于李道原来那个世界中金丹境的修为，也是修道者中极为重要的一步，因为只有到了这个境界的修士，才能够修炼法术，不仅实力大涨，而且灵气合罡后，寿元会大增。最重要的是，灵气只有合罡后，才能产生质的变化，接下来才能有机会窥视真丹境。
但是具体的如何合罡，那典籍上只是一笔带过，语焉不详。
不过这本混元真解上面却是记载的非常详细，草草的阅览一遍后，这让李道茅塞顿开，开始了解这灵罡境究竟是怎么回事了？
如果说灵神境是开辟修士的识海，诞生灵识，能够更完美的操控飞剑。那这灵罡境则是锻炼五脏，从人体内的五脏中汲取五行真气，与自己的灵气合一，形成罡气。
这罡气按照李道的理解，大概就是相当于金丹境的丹气，品质更高，有足够的力量驱使天地灵气为已用，释放法术。
而且五行罡气相生相克，循环不绝，不仅能强化肉身，加强自身防御，还能用来驱使法宝，使得法宝的威能更强。
最重要的是，五行真气练成后，不仅五脏得到强化，更重要的是可以温养识海，时间一长将灵识与罡气合一，便能窥视真丹境。
李道不禁叹息一声，这修道一途大道万千，但终究是殊路同归。
这灵罡境看似与金丹境有很大的差异，但有一点很相似，便都是驱使天地灵气为已用，这一点没有什么区别。
如果说灵罡境以前的修为，修士都是驱使自己体内的灵气来与人斗法，那灵罡境则是利用体内的五行罡气驱使外界的灵气为已用。
都是一个“驱使”，但含义可大了，有天壤之别。
这便是灵罡境修士的威能，可以驱使天地灵气形成法术，毁山断河，恐怖至极。
当然让李道欣喜的是，是这混元真解可以提高修士的合罡几率，这才是他最兴奋的原因。
混元真解上的修炼方式和一般修士合罡的方式不一样，乃是混元祖师历经数百年，收集数本残缺的天书，穷极自己的智慧，参悟出来的合罡之法。
上面清楚的记载着两者之间的区别：一般的修士的合罡，都是利用五行相生相克的原理，先是利用灵气温养与自己根骨属性相近的五脏之一，然后在抽取其中的五行真气与自己的灵气合罡，然后在利用这一属性的罡气去相生其余的五行真气.......如此类推。
不仅耗费的时间慢，而且还有个弊端，便是人的五脏本身弱小无比，里面蕴含的五行真气量很少不说，而且抽取的多了，还会伤了五脏，一个不好会伤了根基。
因此大多数修士，为安稳起见，都是只选择祭炼一处与根骨属性相符合的五脏，或是肺、或是脾......用这单一的五行之气来合罡，虽然说威能有些不足，但胜在平稳。
哪怕是伤了其中之一的五脏，也可以催动其他另外四个脏腑来进行滋润，不会导致伤了根基。
目前修仙界，大多数修士都是用此法来合罡。
当然也有些门派不乏有秘术，会同时祭炼几个脏腑，这样合罡后威能会更加厉害，掌控的天地灵气也更多。
不过在这混元真解上介绍，即便如此，也不会有人同时祭炼超过三处脏腑。
而混元祖师另辟蹊径，利用参悟天书上的奥秘，加上自己的智慧，居然想到了一个方法，便是采集天地五行之精，先将其用来与五脏合一，使其壮大，然后等这五脏中的五行真气彻底的吸收完，彼此气息相连，形成循环，这个时候五脏由后天化为先天，五行真气源源不绝，修士便可以徐徐汲取五行真气来合罡了。
这样不仅速度快，而且没有任何危险，更是可以完美的合罡，打牢自己的根基，对窥视真丹境有极大的好处，乃是无上的妙法。
说白了，就是四个字：先补后取。
李道看到这里的时候，不由对那混元祖师起了莫名的敬意，如此另辟蹊径，果然是惊才绝艳之辈，难怪被峨眉视为最强的对手。
只是可惜的是，天妒英才，最终也没有逃过杀劫。
这书上还介绍，自从混元祖师创造此术后，修为便突飞猛进，将此书视为五台山至宝，准备当成五台山核心之秘，只传核心弟子，用来光大教派。
可惜后面的发生的事情太过突然，朱洪不仅盗走了太乙五烟罗，而且还盗走了这部混元真解，不仅混元祖师兵解陨落，五台山也失去了最大的道统传承，导致如今的凋零。