【佛祖拈花一笑，万千佛法微妙。因果不虚善恶有报，众生拜念佛号。
喃无阿弥陀佛，浮生若梦蹉跎。彼岸花开花彼岸，奈何桥怎度奈何？
一念地狱天堂，一念人心惶惶，断肠人愁愁断肠，两行怨泪泪二行。
一念花开花落，一念是非对错，花开正茂谁来过，花落又是谁的错。
佛啊你睁眼，看那些丑陋嘴脸，恶心在等你恩点，善人在求你赦免！
佛啊我信你，可你到底在哪里？我徒步走了十万里，你却说佛在心里。】
李莯禾喊麦的时候，明显是看着屏幕上的歌词，而且伴奏还是不用演奏的，但是张良这边呢，他可是一边弹着钢琴一边喊的，不仅是没有乐谱也没有歌词提醒，完全都是直接脱口而出的啊！
而且这货喊麦的时候，还时不时的闭上眼睛，这架势完全就是背熟了歌词啊！
一般的歌词记住也就算了，但是喊麦的歌词一般都是相当拗口，充斥这很多古韵和诗词的，背诵起来还是很有难度，关键是这些词……写的还真是不错啊！
不过这一部分似乎也并没有要度佛成魔的意思啊，似乎只是一个渺小的人在询问着高高在上的魔而已，就像是当初渺小的石猴询问着众佛上苍一般，对于佛似乎还存在着一点期待和奢望。
紧接着，下面的词让整个直播间一片的安静，甚至于连弹幕一个个都忘记了发。
【佛说回头是岸，回头却无家可盼，世间有浪子千万，谁想与亲人分散？
佛说命有己造，却逃不过这天道，生我何用没能欢笑，灭我不减狂傲！
佛说众生平等，我等了五百年整，五百年的风霜雪月，五百年的寒冷。
佛说放下屠刀，成佛便不在是妖，那花果山上烈火焚烧，难道一笔勾销？】
短短的几句话，却是充分的描绘了《悟空传》中齐天大圣在面对早已被毁灭的花果山，那一种无助，那一份悔恨，以及那一份愤怒！
这个时候几乎所有人都知道这一首《佛说》就是一首以《悟空传》为蓝本所创作的喊麦歌曲，相比于之前《蒙面歌王》时因为遭遇不公而创作的《悟空》，那一份叛逆，那一份执拗，那一份不屈，说的是齐天大圣，而这一首喊麦《佛说》却是在批判着佛的虚伪和伪善。
特别是那一句“那花果山上烈火焚烧，难道一笔勾销？”张良简直就是用这一种撕心裂肺的语调喊出来的，似乎这一刻他就是那个看着满目苍夷花果山的齐天大圣！
【佛你嫉恶如仇，这尘埃遮你眼眸，恶人出头善人苦求，求不来你回头！
佛你积德行善，为何不免那一战，多少苍生家毁人散，你到底善给谁看？
佛你不闻不顾，你却说苍生难度，地狱哪来天堂路，你可知官官相护？
佛你喜怒无常，对世间太过迷茫，天若塌你若不抗，我愿做永世妖王！
佛说孰能无过，难道你从来没错，善恶都有你来做，哪还有十恶不赦？
佛说万物皆空，可度过春下秋冬，既然平等与众生，你为何不在五行中？
佛你徒有虚名，这天下怎能太平？救苦救难的菩萨，你怎么还不显灵？
佛也并非圣贤，未曾贪欲香火钱，佛前一跪三千年，可未见我佛心生怜！】
佛你的嫉恶如仇是随便说说、你的积德行善也是随便说说！你对苍生不闻不顾，对于自己的错误还各种说辞！满口仁义道德，自己却超脱五行，坐享世人的供奉！
求你这样的佛，不如我自己做永世妖王！
【佛说勿念红尘，遁入空门。
佛说无爱则欢，可无爱又怎能心安？
宁下地府鬼门关，也不愿如你灵山！】
最终，语调回归平淡，结束了这一首喊麦，而此时直播间却是依然落针可闻，刚刚那短暂的两分多钟感觉像是经历了一场视听盛宴一般，甚至于对于佛的形象都有了一种颠覆。
自打佛教传入华夏以来，如今俨然已经取代了道教成为了华夏第一教的架势，全国各地都有着各种各样的寺庙，礼佛信佛之人更是无数，但是当张良这一手《佛说》出来之后，这直播间本来很多信佛之人都不由得有些开始对自己的信仰存在了怀疑。
虽然自打新华夏成立以来，一直以来的教育都是崇尚科学，对于妖魔鬼怪这种迷信的东西相当的嗤之以鼻，但是信仰这种东西不是随随便便就能颠覆的，就算是已经是二十一世纪了，还是有着一群人得了病不信医院却去找什么活菩萨、司娘，而且这都不是个别现象。
但是当听了这《佛说》之后，不由得就有人发出了一些疑问。
如果神佛真的存在，那为什么这世间这么多的不公，这么多的官官相护，这么多的惨绝人寰？为什么做好事没好报，为什么扶个老奶奶会被被讹得家破人亡，为什么辛辛苦苦一辈子还是穷困潦倒而随便当个小干部就家财万贯妻妾成群？为什么……
如果这世间真的有神佛，那么他们这么的不闻不顾还真的需要去信仰他们吗？
“呵，如果这世间真有神佛，为什么会让这么善良单纯的白灵遇难。”在众人都还在震撼于这首《佛说》的时候，此时的张良却是无比落寞的说了这么一句话，这一刻所有人才终于想起了白灵遇难这件事情，想起了《修炼爱情》。
虽然张良重新回归了娱乐圈，今天似乎还一直保持着一种欢快的气氛进行着直播，但是直到这个时候大