总而言之，倭国人就不是什么好鸟，索性连同建虏一起，全都连根拔了，封个大明的藩王过去，成为大明的一部分得了！
还真别说，这种言论一出来之后，还真得相当受欢迎。很多人都喊开了，建虏和倭寇一起灭！
之所以这种言论大受欢迎的原因，一如前面所说，大明无敌！
在大明北方，已经没有敌人，蒙古人的威胁，已经成为过去。而在南方，大明也是一个接一个地胜仗，一个接一个的藩王封出去。一如当年的建虏，当一个势力或者国家，有一个接一个的胜利时，胜利便能凝聚人心。
另外还有一个原因，就是北方从此无战事，以前的百万边军，虽然经过淘汰，可还是有几十万大军的。调他们去南洋，或者会害怕水土不服，可要是去打倭国，却是他们唯一获取军功的选择了。
从军的，没有军功，还怎么封候拜将？因此，当踏平倭国的言论出来之后，大明北方的军方也立刻响应，纷纷请战。和民间的呼声相呼应，可谓声势浩大。
这个时候的大明百姓，可没想过打仗要死人，倭国还从来没被人征服过！他们还就怕，皇上不答应顺道灭了倭寇！
也只有少数一部分人，知道他们是多虑了。他们可是知道，皇上为了灭掉倭国，早在几年前，就定下了驱虎吞狼之策。如今，驱赶到倭国的建虏，可不就按照皇上的心意，在和倭国的德川幕府打生打死！
与此同时，皇上还调集了相当一部分辽东军去朝鲜南端练军，其目的就是为了登陆倭国作战。而原来的登莱水师，也都改名为辽鲜水师，驻扎在釜山，准备对倭国作战的。
根据这些事情，了解内情的首辅温体仁还隐约猜测，如今这声势，这背后说不定还有皇上故意在推动的原因吧！要不然，为什么其他时间不去，偏偏在今年初去了一趟永平！
温体仁其实猜测得没错，如今这种声讨建虏和倭国的声势，就是崇祯皇帝有意为之的。不但如此，他还做出了其他一系列布置。
倭国那边，他准备封两个藩王过去。等声势到了之后，就要让剩下那些藩王竞拍了。从他们手中得到一些钱财充当军费，也能让国库少掏一些钱。
还有，原先九边的军镇，在这讨伐倭国的势头起来之后，也会选拔出一支军队前去支援辽东军。有这种舆论在，军卒自愿参加的比例都会高很多。渴望军功的那些，和被动调去的那些，主观能动性不一样，战力发挥也会不一样。藩王的钱，主要就用在这些军队上。
通过聊天群，崇祯皇帝的旨意也下到了朝鲜，那边也开始宣传起来了。
朝鲜这边，自从成为大明的一个行省之后，朝鲜百姓是欢天喜地的，真心实意地高兴。
之前的朝鲜，并不是后世所认为的奉明正朔五百年的小中华儒教国家。准确地说，朝鲜是一个贵族合议制国家，是以血缘的高卑贵贱来决定其社会职位的。儒家文明的科举制度，在朝鲜其实是有其名而无其实。
血缘不够崇高，没有资格加入读书科举，身世不够崇高，也没有资格去当官。而没有身世的贱民，其实就是奴隶。父母是奴隶，子女也是奴隶，世代都是奴隶。
尤其可悲的是，朝鲜律法中有从母法，该项法则规定不是父亲是奴隶，后代就是奴隶，而是母亲一方是奴隶，后代才是奴隶，其来因很简朴也很直白——知母不知父，qín_shòu之道也。
人之所以比畜生崇高，是因为知道自己爹妈是谁，朝鲜那些当权者在律法上划定了朝鲜贱民与牛马鸡犬同等。而这样的朝鲜贱民，在十七世纪初的时候，大概占了朝鲜总人口的百分之八十以上。
正是因为这样的背景，因此朝鲜人的战力很渣，毕竟奴隶谁会卖命？如果建虏到朝鲜后对这一阶层好一点，估计建虏会如同原本历史上把明军变为汉军八旗后，这些朝鲜努力的战力也会飙升。
只是在这个位面上，很可惜建虏没有这样的机会。在大明的连续打击之下，建虏是把朝鲜当粮仓用的。极力地搜刮，让他们不得民心。
如今，朝鲜的官员基本都跟着建虏，或者是被建虏裹挟逃去了倭国。留下的朝鲜人，大部分是贱民，成为大明百姓之后，地位一下得到提升，又怎么可能不欢天喜地。
在朝鲜这边土地上，大明很早就表现出了要跨海作战的意图。军队调集在最那段这边训练，水师也在釜山驻扎。如此种种，让朝鲜本地人也非常地拥护。
对他们来说，海峡对岸的那片倭国土地上，全都是他们的仇人，不管是倭人还是建虏又或者是那些朝鲜当官的。因此，他们非常支持朝廷大军。征召令一下，很多朝鲜人都参军，或为陆军，或为水兵。他们的主观能动性，也得到了充分的发挥。
还真别说，至少在李芝奇的水师中，就有好多朝鲜人。他们对海峡这一片的水文很熟悉，有了他们在，对水师的帮助很大。
建虏在朝鲜的祸害，使得朝鲜的人口大幅度减少。到大明解放朝鲜时，能活下来的，基本上已经没有老弱病残。这相对应的，也降低了大明对朝鲜的粮食救济。加上曹变蛟当初选择在粮食快要收割时候出击，更是缴获了很多存粮