“别逗了。象我们这种人，杀人哪里需要证据，说你是，你就是……”
掌握天基武器，掌握核弹，跟昊天城和流云城的统治者暗通曲款，近来获得大批财货……
这就够了，有搜魂术，抽查的使用一二，就应景知道没找错人，至于谁参与了，谁没参与，重要吗？哪个不是屁股地下坐着一坨屎？冤，或许这件事是挺冤，但需要为多少直接或间接惨死的民众埋单？这个谁算过？
还有那贵妇，抱着花季女儿或正太年纪的儿子凄凄惨惨的哭诉：“我们真没杀过人，我们甚至冬舍棉被夏舍粥……”
“嗯，你说的是实话。但他们可以不死，你却是成年人，等同协犯。有福同享有难同当，你被连坐了……”
统治层就是这样，好时那是花团锦簇，羡煞旁人，可行差踏错，便有家破人亡之险。
或者是成为内部倾轧的牺牲品，或者象这次这般，外敌杀上门。
当然，象徐长卿这么粗暴的，其实并不常见，
本源世界中世纪欧洲的贵族游戏，有俘虏赎回系统。
即便到了现代，重要领导人，那也是有商有量的，熙攘往来皆为利，大炮一响，若不能挣他个黄金万两，那就是亏本的战争，没几个人肯干的。
统治层齐刷刷的被斩除，四城的实权中层就开始上蹿下跳了。
结果一周后，这些人的大部分悲剧了。
徐长卿再度出现，人们对这个妖孽噤若寒蝉，其实也有不怕死的，比如那些死在他手中的卫队成员家属。
年逾花甲的老太太，抱着娃的小媳妇，他杀了人家的儿子丈夫，人家七情上脸，悲愤欲绝，自然是要好好的闹一闹，口不择言算啥，轮着王八拳上来拼命的大有人在。
还大呼：“有本事你连我们也一齐杀。”
这话其实很可笑，杀的是别人，又不是自己，心黑手狠脾气暴点，杀也就杀了。
但就私德角度讲，徐长卿还算有辨是非的能力和涵养，没有膨胀到慈禧那种你让我一时不快，我让你一生不快。他能理解这些家属的情绪，毕竟他也经历过小华和小悦的那档子事。
而从公事的角度，那是容不得情面的，这种时候讲人品，很可能就是用团体的利益，组织的威严来成全自己的面皮。
搞政-治的尤其要分清公私。所以这些人不会被杀，但闹的太过分，却会被惩罚，比如皮肉之苦，比如利益受损。
我跟你讲律法，你跟我讲人情。我跟你讲人情，你跟我讲拳头。我跟你讲拳头，你跟我讲公理……这是刁民。
这种人永远伺候不好，因为他总是捡对他有利的角度说事。而若没有威严的一面，人人都有可能变成刁民，这些一哭二闹三上吊的就可能成为引子，其他人一看，原来你吃这套，好，那我们就哭惨比可怜……
这也是徐长卿考虑过的，所以他有原则，但很威，拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园。别倚老卖老，也别拿不懂事当理由。
他也直接说的明白，这些天就是在钓鱼执法，有人取死，他来赐死。
其实他自己也认为，钓鱼执法是件很恶心的事。
明明知道人性经不起考验，扯什么我给你一亿，你把女朋友让给我，诸如此类。又或放着金银权威在那里，故意不安排看守，这么做的出发点就很污。
但有时候，点的环节做坏事，是为了面的环节做好事。
人头滚滚，理由正当也好，思想龌龊也罢，砍的都是野心家，或者说有雄心壮志之人。
这些人是刺头，也是胆魄，这些人一死，一大群人都彻底落胆，要好久才能恢复。
少了领头羊，盲从害死人的情况就会避免。
这是新统治者的角度，是把民众看作自家资源，梳拢、维护、经营的态度下所诞生的认知。
打的就是出头鸟，谁跳出来谁死，死谁都不可惜，再惊才绝艳，跟泱泱人口比，也不算什么。
这就是政-治，这就是政客。只要沾染这些，或者说，只要是处理这类事务，就都是一丘之貉，找不到那种‘不负如来不负卿’的双全法。
永远没有最后，最不坏才是最常见的选择。
杀人不是儿戏，被杀者付出生命的代价，其亲属则受到情感伤害，利益损失，而杀人者也不是一点事没有，他将承受来自心灵的拷问。
有人说，那些冷血屠夫，铁石心肠，他们根本不会难过，更不会自责。
这已经是代价，心性冷漠，亦或扭曲，他失去了拥有美好的可能，他已经在地狱里了，他就像一个孤独的站在断暖断电的房间里的人，忍受着冰寒和黑暗，隔着窗子看邻居一家其乐融融的在壁炉前欢笑嬉戏。
如果他不觉得那是美好，那他从某种角度讲更可怜，失去了分辨能力，比失去五感之一更甚。
徐长卿也要承受心灵拷问，那一张张濒死时的面孔，就是针对灵魂的鞭挞。
但这些并不会成为他放弃的理由。
他知道现在他面对的这些民众心中都压着火，他不希望通过大规模血腥屠杀来进行征服，他希望他们安静一点，理性一点，然后走走看，大约一两个月，也就见成效了。
那些有个人魅力的，有人缘的，有野心的，有雄心的，同时还有执行能力的，就在钓鱼之法的过程中被剔除了。
只有能看明白这个局，能做到动心忍性的，才能避过这个局。他们或许是未