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恋上你看书>军事历史>生子当如孙仲谋>第69章 不多,几车而已

莫非蔡邕藏得很深?一直假装不会武功?

虽然不排除这样的可能,但孙权觉得不会,人的精力是有限的,蔡邕在文学艺术方面取得了那么大的成就,要是连武功也强到了让人无法察觉的地步,那还要不要人活了?!而且,蔡邕老谋深算,或许藏得深,但蔡文姬年纪轻轻,也能藏得住吗?蔡文姬明显不会武功,如果蔡邕真的武功绝顶,他连自己亲生女儿都不教?

所以,刚刚的一切果然是自己的幻觉吗?

收起心思,孙权立刻上前行礼,

“学生孙权拜见蔡大家!”

“公子请起。”蔡邕完全没有任何架子,亲自上前搀扶起孙权,赞道,“一直听闻孙家二公子是人中之龙,今日一见,果然非凡!”

“哪里哪里,小子就是一条江东的地头蛇,离龙可差远了。”孙权谦虚道。

蔡邕眼睛一眯,不再继续这个话题。

引孙权入座,让人奉茶过后,蔡邕主动说道,

“其实孙公子此来的目的,我已知晓。一切都是小女胡闹,公子完全不必当真的。”

“胡闹?蔡大家何出此言?”孙权做出一副不解的模样,“我来这里,跟蔡小姐有什么关系吗?”

这让一旁的蔡文姬又是好笑又是感动,孙权能主动帮她隐瞒,自然不容易,但也不看看你面前是谁,那可是蔡邕啊,当世最聪明的人,你真以为你能瞒得过他!

“孙公子,我已经把一切跟父亲讲明了。”蔡文姬微笑道。

孙权脸色一僵,喂!过分了哦!你这样我怎么下台?岂不是让我很尴尬!你这人有没有点情商了?于是,孙权咬牙死撑道,

“讲明?讲明什么?蔡小姐你说这话我怎么听不懂?”

“哈哈,那不知孙公子此来所谓何事?”蔡邕哈哈一笑,主动帮孙权绕过了话题。

“哦,是这样的,我过几日打算去白马寺参佛,想邀请蔡大家同行。”孙权回道,话是对蔡邕说的,但眼睛却不离蔡文姬,显然孙权这家伙闹别扭了,你说他好心帮忙,蔡文姬却提前把底给泄了,向来小气的孙权怎么气得过!

所以,孙权故意不提约斗改期的事,转说其他,也是想反过来气一气蔡文姬。

蔡文姬哪里不明白孙权的意思,连忙摆出求饶的神色。见此,孙权也不好意思穷追不舍,接着刚才的话题,顺势道,

“但参佛不是一天两天的事,我突然想起跟杨修的决斗正巧也在那几天,两边有些冲突了,所以想找蔡大家商量一下,看是不是能换个日子,把决斗稍微提前几天。”

“孙公子对佛学也感兴趣?”蔡邕问道。

“对啊。”孙权下意识作答,废话,如果不感兴趣,又怎么会去参佛?逻辑上就讲不通嘛。不过,刚刚说完,孙权就感觉糟了,果然,就见蔡文姬不停的对他打眼色。

可惜,他们反应过来已经太迟,就听蔡邕发问,

“那不知公子对佛教怎么看?”

考校来了!要是孙权答不好,参佛的理由就说不过去,孙权不了解蔡邕此人,也不知道蔡邕会不会因此就拒绝他,但看蔡文姬的反应,这个问题应该很重要。换做以前,孙权直接就用容我三思技能了,现在却只能硬着头皮上。

“恩,佛教,虽然才在中原传播不久,但我觉得是一个相当不错的教派。”孙权选择了一个相当中庸的说辞,什么菩提本无树之类的禅语孙权不是不懂,但在蔡邕面前说出来,孙权总觉得会是自掘坟墓,以他现在的年龄,中规中矩才是最好的。

反正这里的回答,无关对错,也无关蔡邕的喜好,关键是要展示自己对佛学的了解跟看法,让蔡邕相信他孙权是真的要去参佛的。

“哦?不错在何处?”蔡邕继续发问。

“佛家讲究因果报应,做好事会有善报,做坏事会有恶报,这个教义能引人向善,拒人向恶,所以我觉得佛教相当不错。”孙权回道。

“孙公子的看法果真独到。”蔡邕赞叹一声,又问,“那如果孙公子是上位者,是否会大力推广佛教?”

“自然。”孙权想都没想就作答,开玩笑,佛教是统治者最喜欢的教派之一好吗。对特定之人,无论什么教派都无法约束,但对大众而言,能让人多做善事,关键是少做坏事,减少犯罪率,这就已经是最稳定的统治了。佛教在中国传承那么多朝代,不是没有道理的。

“如何推广?”蔡邕再问。

“因为黄巾张角的原因,现在道家势弱,百姓信仰崩塌,天下民不聊生,正是推广佛教的最好时机。只要平时布个施,偶尔出现个神迹,再抓几个善有善报恶有恶报的典型例子大力推广,只要有官方支持,不出几年,佛教就会大兴。”孙权回道。

“那佛教大兴后,公子又准备如何处置道教等教派?”蔡邕立刻又问,完全不给孙权一丁点的考虑时间。

因为蔡邕问得急,孙权大概也无法想太多,但一旁的蔡文姬却是逐渐发现端倪来了。蔡邕这些问题的重点,根本就没在孙权对佛教的了解上,蔡邕好像是在试探孙权此人的行事作风!

“道教作为传统教派,肯定是不能舍弃的,但也没必要大力推广,本来修道的就该是少部分人。其实不管是佛教还是道教,在神话传说上,都是可以共通的,大家完全可以共存,甚至能在某种程度上融合。”孙权说道。

“所以孙公子认为百家争鸣更好?而不应该独尊儒术?”蔡


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