果然！关立远重置回渡过雷劫之前的状态后，老卡的契约符文依旧在识海中——此时这符文已经变异，属于关立远的本我发生了改变，重置化身也不会逆转！
同时对雷灵神和土灵神的惊诧，关立远还有些疑惑……
【不就是‘法印生灵’的境界，你至于这么惊讶吗？】关立远对雷灵神传音道。
【“就是”？法印生灵的确简单，但那也是对我们五灵神来说！而且……这也已经不是法印生灵，而是已经彻底的完成“化灵”！】雷灵神传音道。
关立远闻言，更加不解起来——之前他召唤宝可梦，来使用治疗技能的时候，蓬莱弟子也误以为关立远xiū liàn到了“法印生灵”的境界。
虽然以人族修士的见识，分不出“生灵”、“化灵”也很正常，但是……相比之下，雷灵神和土灵神，似乎比当时的蓬莱弟子更加惊讶？
总不至于，五灵神的见识比人族修士还短吧？
【呵？他们根本就不知道，法术“化灵”意味着什么……的确从修行者的角度来说，“法印生灵巅峰”与“法印化灵”之间没什么区别，但是彻底化灵的法印有多难得，他们又岂会知道？】雷灵神不屑的说道。
听了雷灵神的解释之后，关立远才明白，形成法印之后，还要经历“生辉”、“不朽”两个境界之后，才能达到“生灵”。
而法印生灵境界达到巅峰之后，法印才会具有“有可能衍化为半独立灵智”性质的灵性……
至于这灵性能不能衍化为半独立的灵智，进而化形而出，修行法术者本身，只能起到辅助作用，要看法印灵性自身的造化，所以说“法印生灵”是法术的巅峰也没错。
只是人界现在连真仙都没有几个，根本接触不到这个层面，所以蓬莱弟子只是参照古籍记载，故而有所误判。
当关立远听说，羲和培育出十只法印化形的金乌，组成十日同辉大阵，便在神界上百神帝中稳居前十，更加明白法印化灵的可贵——当然，羲和不仅是十枚法印化灵，而是“可以组成大阵”的十枚法印化灵。
【等等，我听说……龙虎派的天师，就将“龙虎风云斗”xiū liàn到了化灵之境，与人斗法时龙虎齐出……】关立远听商风子举过这例子。
【那个天师只是半仙？绝不可能！等等……龙虎派没听说过，不过上古时候，人族有一支“天师道”，是太乙金仙传下的道统，这一支和神族的关系比较近，后来好像和历代统治人界的神帝也都很亲近，他们有一种可以将法印代代传递的修行方式。】雷灵神说道。
关立远之前就已经从雷灵神处，得知“真仙”之上的境界……
渡过完整的五次雷劫之后，可以进入“弱水天”之中——从“初劫”开始，正是对应五灵，土、风、火、雷、水，一个完整的五灵循环，初劫实际上是“重力”，也就是土劫的显化，在上古时代被称为“厚土天”，不需要登天台，炼气士不断向上飞便可以到达……
其后的“三灾”，在上古时则被成为“罡风天”、“赤火天”、“震雷天”。
弱水天和初劫厚土天相似，并没有清晰的“几次”劫数，而是一个渐进的过程……
不过远比初劫要危险得多，进入弱水天之后，炼气士会被三千弱水侵蚀，稍有不慎，无论意识、身体，都会消弭于其中。
而要成就“真仙”，亦或是“真神”、“真魔”，正是要将弱水纳为自用。
弱水三千，只取其一，便可洗涤后天浊气，成就真仙之境，取其三百六十、周天之数，即为真仙巅峰，可以尝试进入“阴阳天”之中，接受阴阳二气的洗礼，成则为“太乙金仙”之境……与神族的“神将”、魔族的“无量魔”等同。
景天前世的“飞蓬”，即为神将境界中，尤为“能打”的，被称为第一神将——比不少更高一个境界、而不善斗战的神帝更能打！
所以关立远推测，和飞蓬旗鼓相当的魔尊重楼，应该也是这一境界。
至于神帝、当初兽族的圣兽，以及人族的三位道祖、缁衣、燧人、有巢、仓颉等等圣人，亦或称为“大罗金仙”，都是经过在阴阳天之上的“混沌天”的考验，也就是可以离开盘古天地的范畴，行走于混沌之中的存在……
天师道的祖师，在上古时只是太乙金仙，因此道统与其他道门迥异，规模也不如拜奉三道祖的道门，但因为一脉相承，保存的更完整。
雷灵神在人神之战时已经被封印，所以并不知道具体情况。
不过关立远联想到，现在龙虎派与中原王朝向来亲近，传闻可以借助王朝气运xiū liàn，这点倒是与上古时代的天师道亲近不周山神帝相似——毕竟如今人族王朝的气运之法，便是统治人族的不周山神帝一脉的神术衍化而来……
而且天师道有秘法可以令法印之灵代代传承，这也就说得通为什么如今龙虎派的天师，会有化灵境界的法印。
法印化灵的威力，已经不受法术本身的xiàn zhì，相当于是一个“简易版”的原始法相——之前在雷州城外，与关立远大战的雷虎王的法相，就是最原始的法相，只是他本身也融入了法相之中。
现在的老卡，可以单独以法相的形式，存在于仙剑世界，消耗只相当于天阶法术！
既然相当于“法相”，自然发挥的实力，也就与施法者的境界有关，龙虎派天师使出来