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恋上你看书>玄幻奇幻>仙魔大秦>第八十七章 浮屠教
交流,二百多年以后的汉明帝时期,佛家文化才渐渐开始传进华夏。

现代人对佛家完全一无所知。

肥怪鸟继续解释说:“嘎嘎!圣人创教已经过去一两百年,现在已经对西域某些国家造成不小影响,一路东行传递,渗透到河西走廊,所以在月氏形成浮屠教嘎!”

上官婉儿很是吃惊:“难道貂蝉妹妹遇到的那个高手,他修行的就是孔雀王朝的功法?”

肥怪鸟说:“嘎嘎,那倒不是,从我昨天看到的浮屠教高手情况来看,浮屠教功法尽管吸收古国的大道传承,却又融合西域功法的特点,看起来根本不伦不类,我看与原本功法是两码事了。”

这点秦歌是赞同的。

秦汉的西域有三十六古国。

现在最强大是月氏,匈奴盘踞在北方,虽然已经不弱月氏,但是仍在崛起阶段,还没有真正走到人生巅峰,所以匈奴只是控制北方,至于西域依然被月氏霸占。

孔雀王朝本身就是一个非常复杂的国度。

虽然文明诞生时间不必华夏短,但是文明程度尚且远远不如华夏,佛教在孔雀王朝崛起以后传播是比较混乱的,其中就算有一支能够传进西域诸国,不同文明不同语言,不断层层退进后,当闯到河西走廊时,恐怕早已面目全非。

唐僧为什么要西取真经?

玄奘在《大唐西域记》写过这么一段话:“佛兴西方、法流东国、通译音讹、方言语谬、音讹义失,语谬则理乖。”

其大意是:佛法自西方兴起,流传来到了东方,有些内容传出时,本身就是有错误的,再加翻译中语音讹传,从而导致语义失真背离原意。

这就是玄奘取经的根本原因。

这个浮屠教严格意义来说,依然只是西域传承。

只是融合一些佛家思想,所创造出来的一个西域新教派。

肥怪鸟发出一串难听声音:“嘎嘎嘎嘎!浮屠教成员大部分都是月氏人族,所以渗透进陇西相对容易,如果本大人没有猜错的话,他们已经在陇西建立了据点。”

李崇对秦二世这帮手下算是彻底心服口服了。

连一只鸟都这么厉害。

还让不让人活了?

“光凭这些信息仍然十分有限。”李崇小心翼翼问:“我们又该从何下手呢?”

“嘎嘎!憨货!你是不是傻呀!难道就不会用你的木脑袋好好想一想?浮屠教与中原诸子百家不同,这种教会能从万里遥远的古国传到西域,说明他本身就自带传教性质,所以说浮屠教来到华夏地盘,他们肯定会尝试发展信徒的,只要利用这一点,害怕找不到吗?”

秦歌点点头。

不亏是金大人。

居然一眼道破关键。

华夏诸子百家为什么无法再世界盛行?

华夏诸子百家,法家也好、道家也好、墨家也好,大多数都是被动入门的,唯儒家尚有礼教特质,所以被后世所独尊,但若与具有高度宗教信仰色彩,以及传教性质的佛教相比,从传播的角度来讲,还是有所逊色的。

大乘佛教讲究渡人,对其而言,渡人入佛,是功德无量的事情。

浮屠教既然融合部分佛教思想的西域教派,他们肯定会尝试发展信徒的。

李崇从这个方面去入手,想必很容易派出卧底,打进浮屠教的总部,就有机会将这个教派给灭掉了。


状态提示:第八十七章 浮屠教
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