从现有的文献资料看,明代几乎没有一位作者明确说自己见过真正柴窑瓷器,不是说“然柴则余未之见”,就是说“不可得矣”、“世不一见”。
声称自己见过柴窑瓷器者,大都是清代人,所见“柴窑”瓷器有枕、碗、洗等,令人生疑。
如清代王士祯撰《香祖笔记》(《景印文渊阁四库全
从现有的文献资料看,明代几乎没有一位作者明确说自己见过真正柴窑瓷器,不是说“然柴则余未之见”,就是说“不可得矣”、“世不一见”。
声称自己见过柴窑瓷器者,大都是清代人,所见“柴窑”瓷器有枕、碗、洗等,令人生疑。
如清代王士祯撰《香祖笔记》(《景印文渊阁四库全