“那难怪马兄会饶了刘有助的斩手之罪，又出声保住了那护卫的手。”
梁山伯喃喃自语。
“什么保住了护卫的手？”
祝英台好奇地问。
梁山伯抿了抿唇，将今日那护卫后来被要求给个“交代”的事情说了一回，当说到虞舫让他砍手谢罪时，祝英台倒吸了口气捂住了嘴。
“所以，马文才出声制止了最后没砍。你又饶了他重罪，让他吃五十杖作为教训？”
祝英台有些庆幸地点头：“还好你精通律法，这样的处置方式，既不算太过苛刻，也不算妇人之仁，说起来，那护卫遇到你们这样以德报怨的人，也是他的幸运。”
看着面前拍着胸口连呼“幸好”的祝英台，梁山伯和煦地一笑。
“看样子，马兄对祝兄很是挂心，你的话，他都记着。”
祝英台能认识“梁山伯”，怎么会只是她的幸运呢？
那护卫能活下来保住手，又怎是全靠幸运？
能遇见祝英台，明明是他们的幸运才是啊。
他今日不必再看见如同当年一般的砍手场景，不必再背负深重的血债，原来归根结底，还是因为面前的祝英台。
一点善意的种子，一点“见其生，不欲见其死”的怜悯，会让人渐渐消去对死亡的麻木。
他微微笑着，对面的祝英台却摇了摇头。
“不是我的功劳。”
祝英台语气诚恳。
“一个心肠狠毒的人，无论我说什么，都不会动恻隐之心的，因为他的心里只有他自己。马文才会出声，是因为他原本就是心地善良的人，你被别人打成这样还饶了他，也是因为你是个心怀善念的人。一个人的不忍能影响到别人，必定是因为那人原本就有这样的善念。”
“我一直觉得晋律和梁律的量刑太过严苛，但有时候看到像是伏安这样的人，又觉得不严苛，恐怕世道会更乱。大概你说的对，律法是死的，律例却是活的，对待不同的人，也许有不同的例子可寻。”
祝英台表情严肃，“所以我才要去乙科，我也要和你一样，好好去学律法，下次再遇见这样的事，就知道究竟该怎样在律例的变通下给别人一条活路。”
“和我一样，好好学律法？”
梁山伯看着眼前语气铿锵的祝英台，苦涩一笑：“不是这样的，我没有你那么崇高的理由，家父是县令，我是吏门出身，自然要学好律法。”
“我之前，连看一眼《晋律》都觉得辣眼睛。”祝英台说，“我是士族，尚且觉得这些律令如此残酷，你身为寒门，看到律例里对士庶的量刑如此天壤之别，看到律法之中对寒门视如芥子，却依旧学了下去，并且可以根据自己的判断运用它们，我觉得这并不仅仅是因为你出身吏门的缘故。”
祝英台想起那个琉璃子。
“你曾用律法的力量去约束仇三这样的孩子，也曾用律法的残酷引动了马文才的恻隐之心，如果你不是个精通律法的寒门，今日仇三已经下了牢狱，刘有助也会毫无名誉的死去……”
刘有助死了，可他从不是以罪人的身份死的，也没有连累到任何亲邻。
“在你身上，我曾看到了自己的傲慢和偏见，还有那些天真的自以为是，我觉得看到那些黑暗的东西都会让我变得肮脏，可你为了帮助更多同样处境的人，而甘愿学习这些不公平的东西，难道不也是一种仁义吗？”
祝英台心中有许多想法，可对着马文才，有些话她并不能说，因为马文才只会把她当做叛逆，最后给两人都徒增烦恼。
但她知道梁山伯不同，梁山伯像是一颗被苦难磨砺过的珍珠，内心柔软豁达，能够接受任何荒谬的、不符合她身份的言论。
“所以刘有助出事后，我才决定去读乙科。我从你这里知道了律法是死的，可人是活的，端看学会的人怎么运用它。下次再遇见伏安这样的人，我就不必惊慌失措地问自己‘我该怎么办’，对这种人的怜悯，就是对刘有助和我这样心软之人的残忍。时至今日，我还是觉得这些刑罚太重了，但我以后会把《梁律》当成自卫的工具，不会去滥用它。”
祝英台的话，让梁山伯心头惭愧，因为他根本没想到只不过是点头之交的祝英台，在心中居然这样高看与他。
这是一种人格上的平等和尊重，祝英台是把他当做一个值得学习的人，而不是一个“有些聪明的寒门”来看待的。
这让已经习惯了士族居高零下的梁山伯甚至有些受宠若惊，即便他善言多谋，此刻也只能愣愣地听着，说不出一个字来。
“你觉得我改变了马文才，我实在是太惭愧了，因为马文才在某种程度上，其实受到你的影响更大。”
“刘有助偷字时，我的哭喊改变了什么吗？最后让马文才改变主意的，是你叙述的过去、是老馆主仁义的风骨。”
“我被人投蛇时，马文才会帮你，难道是因为我替你求了情吗？是因为你舍身护我，马文才认为你没有嫌疑，才会去做这种和他原本毫无关系的事情。”
“你说你被人围殴苦苦挣扎时，是孔笙出手制止，难道他也是因为我吗？哪里有这样的事情！就连虞舫想要息事宁人，也必定是因为你有什么让他不得不忌惮的东西。”
祝英台只是单纯，却不是自以为自己是玛丽苏的笨蛋。
“一直以来，我总觉得你太过妄自菲薄，非得靠‘借势’才去做事情；而马文才则太过