五行小箭没有全部进入到五行印中这并不出乎荀文若的预料，毕竟这五行印带来的五行轮转之力那么明显和强大，五行小箭被这些混乱的五行轮转之力磨灭是非常正常的。
虽然现在看起来好像是荀文若和苏子瞻在比拼对五行之力的领悟程度，但这种道化的比拼其实也是要考虑本身大道之力的影响，能够有十之一二的五行小箭进入到五行印中已经让荀文若很满意了。
对于荀文若来说，这些神通小箭上都是带有他的一丝灵识，这一缕的灵识很微弱，可是却可以让荀文若感知到小箭周围的情况，这种灵识的保存其实和练气士在神通上保留的真灵印记是一样的道理。
通过这样的方式，荀文若便是可以实时了解此时此刻五行小箭所处的环境和状态，但同时，这种方式并不会对神通的施展者带来太多的麻烦！
而当这些五行小箭进入到五行印内部之后，荀文若的神情就变得有些诧异了，同时也凝重了许多，原本按照荀文若的打算来看，他这么做的目的就是为了想要了解一下五行印神通的本质或者说跟多的东西，而且那五行印的印法位置也是荀文若看到的弱点所在。
虽然这所有的五行轮转之力都是由这道印法作为源头而引动的，按照实际情况来说，这印法源头就是五行印的本质，而同时也是威能最强大的地方，没有人会选择在这个时候去和这印法源头硬碰硬。
可是荀文若的想法却是完全不同，因为在荀文若看来，这印法源头虽然是威能最强大的点，但同时却也是最脆弱的点，因为五行轮转的源头在这里，苏子瞻的五行印在很大程度上其实就是在影响外界的五行轮转之力。
五行之力相生相克，这本就是天地至理，诸天万界之中都是如此，这就是先天五行大道的标准演化方式，而此时此刻苏子瞻的五行印却是在以神通之力来引动不一样的五行轮转之力，虽然威能强大，但其实印法源头在这个时候也是承受着巨大的压力，这种压力的来源就是先天五行大道本身，除非苏子瞻能够将这印法源头的本质提升到和先天五行大道相当的境界，但这个时候，苏子瞻就已经是真神了！
在玄元世界之中被称为真神，在诸天万界之中，这就是大罗的境界，所以其实五行印在没有真正走到极限之时的最大弱点就是印法源头本身，身为至尊修士的荀文若也是立刻发现了这个弱点所在。
发现了这个不是弱点的弱点之后，荀文若可是没有丝毫的迟疑，直接就将自己的攻击目标指向了印法源头，原本一开始的时候荀文若也只是想要防御的，结果他看到自己施展的防御神通手段在五行印下根本就是如同纸糊一般，在这个时候，荀文若就可以非常肯定的说，苏子瞻已经是领悟了天道之力。
其实所谓天道之力就是大道法则的另外一种说法，所谓大道万千，殊途同归就是这样一个道理，玄修之士和练气士走的路完全不同，但他们在越来越靠近终点的时候，其实相似性就已经体现出来了。
在玄修体系之中，他们不修元神，一开始也只是借助点醒气魄之时获取的天赋神通种子来施展神通手段，这本就是大道法则的具象化表现形式，只不过他们是知其然不知其所以然，所以如果用练气士的说法来说，他们玄修之士就只是空有战力而没有道行境界的修士而已，走的根本就不是煌煌正道。
不过到了后续，随着玄修之士的修为越来越高，他们对于神通之力的掌握程度也越来越高，同时也是开始触及到神通之力的本质，从神通之力开始到领域之力到后来的世界之力，这其实也就是他们对大道法则的进一步领悟而已。
只不过到了天君境界之后，玄修之士就已经知道他们就是在修炼法则之力，而他们也对所谓的天道有了相应的了解，或者说其实就是玄元世界的天道主动向这些玄修之士传递了他们应该知道的信息，毕竟这玄修之士就是天心者。
天心者的修炼之路有两个非常特殊的地方，第一个就是天心者在自己所在的世界中可以发挥出更加强大的力量这是没错，因为他们会得到所属世界的天道加持，而一旦离开自己所属的世界，他们的修为就会瞬间跌落，比如说如果有人成为了一个大千世界的天心者，在这个大千世界之中，他们的修为就是大罗道果，除非是大千世界毁灭，那么他就是不死不灭的人物，而且在这个大千世界之中，他们的威能恐怕比真正的大罗金仙还要强出一些，可以说达到了大罗金仙的巅峰战力，因为他们可以借助一个大千世界的本源之力，这种威能当然会很强大。
而且如果这方大千世界的本源足够的话，天心者的威能还可以进一步提升，天心者也是可以划分等级的，比如说此时此刻的荀文若已经是天心者了，甚至于像白阙云他们这些大天君修士也是天心者，只不过实力不够，没办法真正身和玄元世界天道，所以没办法成为玄元世界流传的修炼极致真神！
天心者第二个特殊的地方就是他们可不仅仅会受到天道的庇护，能够借助天道之力的他们同时也要受到天道的压制，不仅仅想要突破局限很困难，还有一点就是他们如果陨落了，他们所有的一切都将会被此方世界的天道所吞噬融合，就是玄修之士面临的道化之劫。
荀文若知道苏子瞻并不是玄修之士，他之前还是在猜测练气士和玄修之士