“一个国家只有单一的一个民族才是最稳定的。一个国家的民族越多矛盾就会越大，等待主体民族虚弱的时候，国家的分裂也就注定了。”
“话是那么说，怎么不见你们罗马人放掉奴隶，还在不断从各个地方运送奴隶回到本土。”
外国使节团是被安排到一个区域，他们所在的位置属于边角，看位置安排明显还落在那些被邀请而来的文化人之外。
“说的是民族，不是奴隶！”
“呵呵！”
相隔没有多远的基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔和奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗对视着，要是能加特效绝对是目光视线中的一片闪电狰狞。
罗马人还是挺屌的，以前以数百万人就敢弄两三千万的奴隶，后来罗马人和奴隶的比例倒是差距一再减少，但一直都是保持在五比一的这个比例。他们的优异生活质量就是建立在剥削异族上面，一旦向外的剥削降低或是停止下来，基本上国内就该开始闹事了。
汇聚到旧长安的文化人，他们之中有相当多人事先并不知道有外国使节团的存在。会这样是汉国官方并不觉得有外国使节团前来有什么好炫耀，真没把这件事情当做是国家兴盛的开端。
文化人对于有外国使节团前来是一种比较兴奋的态度，他们崇尚万国来朝的事情发生，将这类的事情视为国家工程，一些文化人注意力不在傩舞上面，是好奇地对那帮歪果仁进行各种猜测。
“远是足够远了，就是来朝贡的国家数量少了一些。”
“大汉方方结束战乱，就有外国来朝。”
“非是司马一家的脸面工程，当世之大国便来了两个。”
“听闻罗马与波斯皆是疆域辽阔、人口众多的强国，他们皆在向大汉求盟？”
“大汉已经与波斯结盟共同对付笈多王朝，又有另外四国，组成五国联军。”
要是原先不知道罗马和波斯萨珊是怎么回事，会在交流中逐渐对两个国家有更多的了解。一些人还引经据典地谈到了波斯萨珊，比如西汉时期的帕提亚用数万大军迎接汉国使节的那一段往事，对于罗马他们则没有从典籍找到有什么记录。
事实上罗马人在之前就有来过中原王朝，那是汉元帝时期的事了，还有人将那一段时期的事进行全面的改编成为电影，就是编剧瞎几把胡乱改，搞了十万罗马大军为了追杀某一帮人去到雁门关外，甚至连雁门关外是草原不是西域都没搞清楚，另一个瞎几把胡扯的莫过于将霍去病塑造成为和平主义者。
这还没算完，为了在白皮肤国家能有好票房是彻底将西汉黑出了翔，别去琢磨罗马人的十万大军是怎么到了所谓的西域，得说是汉帝国竟然无视罗马人的十万大军入侵，是安息帝国（帕提亚）大军的到来才解决掉罗马军队。
傩舞已经结束，冉闵带头向刘彦所处的方位，殿内众人是随着冉闵的动作一同站起来，皆是行礼。
刘彦当然是坐在台阶之上的那张宝座，他抬起右手虚请了一下，有崔宗代为洪亮声喊了“平身”二字。
今时今日的刘彦是不得不穿上全套的行头，有人发现那身冕服与之前的区别。
之前的刘彦穿冕服是王爵款式，今日却是全套的天子冕服，发现这一点的人没有咋呼，内心却是不得不激动。
元朔三年时期，刘彦在泰山祭祀诸夏先祖与阵亡将士，那个时候他就已经昭告天下臣民与祖先、四方大神，完成了登天子位的仪式。
天子是诸夏的族长，登天子位不代表就是登基称帝。成为天子之后，就意味着能够从法统和法理之上领导诸夏苗裔，因此诸夏文明的最高权力更替从来都是先举行登天子位的祭祀，再举行称帝仪式。谁要是称帝而没有晋天子位，或是先称帝再晋天子，闹笑话是小事，对于统治也会变得不稳固。
当然了，并不是说成为天子之后，统治地位就会无比牢固，看的还是能不能使治下国泰民安，或是国家能不能强大和强盛，可是不是天子真的很关键，那代表着一种“正朔”地位。在诸夏文明的历朝历代，天子和皇帝总是会被不明情况的人混淆掉，可一族之长的权力要大于国家元首（皇帝），天子能够进行天诛，国家元首却要依循法律。
刘彦很少会穿天子冕服，以往的冬至节大宴基本上是穿王爵冕服。他今年换上天子冕服的行头，一来是有外国使节在场，二来是暗示即将登基称帝。
“开始吧。”
刘彦的声音并不大，却是能够很好的传播出去。
殿后早就准备妥当的人鱼贯而出，走在最前面的是刘彦的嫡长子刘慎，次之的庶长子刘铭，随后便是一些年纪娇小的三公九卿子嗣。
小孩们是穿着盛装，犹豫先前已经进行礼仪教导和彩排，排列走起来是像模像样。
刘慎在过年之后就已经是七岁，他年纪还小五官不显，有身上的行头再加上服装得体，倒是显示出王室嫡长子该有的雍容。他走在最前面的同时，双手是捧着一个盘，里面装的是一些食物的种子，先将盘子敬献给刘彦，寓意来年五谷丰收。他后面又从刘铭那里接过装着铜钱、白银、黄金、玉、玛瑙、翡翠的盘子再敬献而上，寓意国家富足。
“好复杂的样子。”基亚努什.阿