棺材指引的方向正是那座高大而圆形的大山，那从高山中心处伸出的金光物体极像半个脑袋。
舜长年双眼凝了凝，扛着棺材加快步伐，犹如流星似的往那高山而去，越是靠近，他发现自己那5.0的双眼看的没错，那金光闪闪的物体真的是半个脑袋，而且是一尊佛像的脑袋。
仅仅半个脑袋就有一个足球场般大小，可想而知整尊佛的话，那庞大程度有多可怕。
从那半边脑袋上，舜长年也猜测得出，高山的中心处可能是缕空的，当中盘坐着一头佛像，由于山体阻碍了视线，他看到的只是伸出山顶的半个头而已，连佛像的面貌也无法看清。
除此以外，舜长年还在那佛像的头顶之上看到了一棵树，此树叶稀枝多，正常大小，枝体苍老，扎根于此有了难以想象的岁月，在那没有多少树叶的枝头上，坠挂着一颗拳头的果实，独一无二，仅此一颗。
在这老树的根部处，舜长年还看到了一具骨架，由于相隔有点远，他看不出这骨架是否完好无损。
当舜长年迅速掠上这座高山时，往下一看，果然与他所料，这高山的中心处完全是空了，仿佛被人挖空了一样。
当中建造着一尊恢弘雄伟的佛像，神圣到了极点，此佛像不但高大得吓人，并且拥有栩栩如生的姿态，那闭着双眼仿佛随有可能睁开。
至此，舜长年也看清了头顶之上那古树之前那具骨架，此骨架盘坐于树前，身披着一件袈裟，虽然是一具不知道存在了多久岁月的骨骸，却能给人一种浓烈的浩瀚感。
“火菩提！”舜长年看向那古树之时，顿时被那树上唯一的果实吸引住了，有所震撼。
枝多叶少的古树上，一颗只有拳头大小的果实挂在一根纤细的树枝上，随风飘动，此果实呈水滴形状，火红色，如同一团熊熊燃烧的火焰，在表面之上，纵横交错的纹络互相缠绕，演变成一幅佛图，神圣而庄严。
如同一团烈焰当中盘坐着一位得道高僧般，佛法传众生。
舜长年看着火菩提，满脸的讶异，菩提分为三种，水菩提，雷菩提，火菩提。
而火菩提却是这三种菩提中最难以遇见的，菩提树可不是世人口口相传中的那么神圣，恰恰相反，这是一种魔树，吃人的魔树。
它长出来的三种菩提就是相当于人身上的一种东西，血、尸、魂。
相传远古时代，菩提树代表的是一种恶梦，它所出现的地方，哪里就是生灵涂炭之处，因为它的养份就是生灵的尸体，吞噬生灵的尸体会相对应长出一种菩提子。
后来，一位拥有无上佛法的强者得到了一株菩提树，将其带在身边，走过漫长的岁月，经过无休无止的战斗，终成大帝。
其就是史上赫赫有名的燃灯骨帝，此大帝迈入帝境之时，就在菩提树之下，并且相传最后是吃了一颗火菩提迈入的大帝之境。
所以说，菩提树在人们心中是亦正亦邪的存在，说它邪，是因为它的成长以及结出的果实是与生灵的尸体有着脱不了的关系，说它正，是因为它生出来的果实对人们来说有莫大的作用。
吞噬足够的血，菩提树能结出水菩提，吞噬足够多的尸体，它能结出雷菩提，而火菩提，刚是与吞噬的灵魂挂勾，火菩提也是三种果实中最难以结出的存在。
不是说菩提树吞噬足够多的灵魂之后便能结出火菩提，一个灵魂就可，但是这个灵魂的主人生前的实力至少是骨圣境，圣人以上的存在。
可想而知这火菩提有多么的珍贵，就连燃灯骨帝最后也是靠它而成的大帝。
舜长年见到火菩提说不心动那才是假的，可是棺材指引的正是那棵菩提树，他这一次恐怕得只能看看了，棺材想要的东西，他不可能与它争。
而且，想要得这颗火菩提的人可不单单只是他，在这尊巨大的佛像上，可是站了不少天之骄子，每一个人都是瞪大了双眼，一眨不眨的盯着火菩提。
与舜长年所料，唐三藏真的在这里，在佛像那摊开的手掌心中，他进入这里后，身上的衣着有了些许变化。
唐三藏光亮的脑袋之后，依旧有一团金晕悬浮着，将他衬托得佛性十足，实力雄厚，除此以外，他上半身的身体彻底露出来，横布的肌肉犹如一块块石头，肩上斜挂着一串佛珠，每一颗佛珠都有拳头来大，赤光的身后背着一根锈迹斑斑的铁棍。
唐三藏整体给人的印象并没有人们对和尚那种先入为主的温温而雅，手无缚鸡之力，只会念经打坐，他给人的感觉就两个字，凶悍与强大，是一个与众不同的和尚。
除了唐三藏以外，舜长年还见到了净一刀，她同样还是一幅死爹妈的脸，面无表情，旁若无人似的盯着火菩提。
除了这两人，舜长年终于是见到了九大古势宗的天之骄子，分别是荒火教的炎墨和太虚观的狄文杰，前者一身火红的长裙，风姿绰约，娇躯之上不时腾出几团烈焰，淡淡的骨威挟着火焰而出。
后者虽没前者那般耀眼，但同样是引人注目，太虚观以纹阵通天，自身的修为相对来要弱一些，不过应该也是觉醒了天命骨，阵阵危险的气息扑身而出，没人敢靠近他，谁知道他身边有没有已经叠画出的纹阵。
除了这四个让舜长年多留几分心眼的人以外，其他不知名的天才并没有什么地方让他值得注意的。
十几位天才似乎已经交过手了，每个人多多少少也有