在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯”。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。
在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。
虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西（阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”），但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯（地狱三头犬）与哈迪斯产生联想。
也就是说阿努比斯在神话中与哈迪斯是一种一体化的关系，他可以以神话中任何的形态下界，不过一旦下界就不能再改变形态了，
在神话中哈迪斯为了安慰妻子（珀耳塞福涅）思念母亲之情，层在地狱深处打造了一个珀耳塞福涅园（又为春之园），所以阿努比斯的血液中带有大量的生命力，并不奇怪。