大幽明轮嫌弃的并非金乌焚天刀本身。
而是这件圣兵中，蕴含的力量意境。
换言之，是嫌弃金乌焚世书。
但公正的说，金乌焚世书是相当高深的武学。
如果金乌焚世书不行的话，那昊阳宫的昊阳真经也多半不行。
幽明圣教自身对于太阳光明道理的阐述钻研，也不行。
这种情况下，大幽明轮凭什么傲慢？
“它要的就是能更胜过自身的绝学道理。”燕赵歌心有所悟：“幽明大帝尹天下，心真大啊，他要的是继往开来，不断向上。”
“所以大幽明轮试图融入比幽明圣教武学典籍更高深的道理意境，如此一来，真正功成的那一天，将无比强大。”
不一定必须是全方位超越幽明圣教武学的道理意境。
幽明圣教武学包罗万象，经尹天下整理疏导，分门别类，涉及许多道理。
太阳光明之道，便是其中一种。
只要某种武学在太阳光明之道上比幽明圣教武学更高深，那大幽明轮就会有兴趣。
唯一的例外，只有尹天下自己的幽明灯。
因为那是为大幽明轮，打下最初的基础。
燕赵歌看着那黑铁轮上，孔洞内的宇宙虚空，又思索片刻后，再次取出一件东西。
一柄长剑，波光潋滟，闪动紫色流辉，其中隐约有潮水声传出，仿佛浩荡大海融于其中。
却是先前浩灵山之战，通明海紫潮剑派掌门“紫潮剑客”赵真为梧桐坡的袁显成助拳，结果被燕赵歌击杀，他随身的上品圣兵佩剑，紫潮剑派镇山之宝紫海剑，便也落入燕赵歌之手。
当时大战中，此剑险些被燕赵歌斩断。
剑身之上现在还有道道裂痕，仿佛稍有不慎，就可能断成几截。
不过，其中浩荡剑意，仍然磅礴。
燕赵歌手一甩，紫海剑化作一道流光，便也飞向大幽明轮。
结果立即步了金乌焚天刀的后尘，被大幽明轮上一个孔洞吞噬。
然后这次，燕赵歌发现一个问题。
虽然吞入金乌焚天刀和紫海剑的孔洞并非同一个，但他们似乎都去了相同的去处。
还是之前金乌所在的那个孔洞里，涌现出道道紫色海潮，瞬间化为一片汪洋。
燕赵歌思索之后，心中一动：“这就是幽明帝陵里，当初吞了幽明灯的那个孔。”
然后再仔细观察，就见紫海剑所化的紫色大海波涛起伏，潮起潮落，看上去很是平常。
诡异之处则在于，这个孔里的宇宙虚空，并没有像先前抽取金乌日光太阳精华那样，去抽取紫色大海的精华。
并非看不上，而是根本没有动作。
看到这一幕，燕赵歌便彻底明白。
紫海剑的剑意，紫潮剑派的紫海剑气，取浩荡大海之妙义。
而这并非幽明圣教武学典籍涉猎的范围。
虽然尹天下祭炼大幽明轮，欲广收天下典籍提升自身，但并不打算盲目扩大。
幽明圣教一脉武学在他手上体系已经非常完善，不需要继续添加枝叶，需要的是不断向上精进。
紫海剑气，并不是大幽明轮需要的。
于是紫海剑虽然被“吞”了，但大幽明轮事实上连碰都没打算碰它一下。
不像金乌焚天刀，试验过后才放弃。
那么，什么才是大幽明轮感兴趣的道理意境呢？
尹天下的幽明十二法，其实已经做出指引。
当年的光明宗和幽暗宗，都是幽明圣教正统后裔，只是因为各种各样的原因，所学不全。
两派武学典籍，其实都是源自昔年幽明圣教的部分传承。
原暗，无光，晦明，幻光，常照……
以及与金乌焚世书、昊阳真经探索近似道理的太阳，与之相对的太阴。
这些都位列幽明十二法。
尹天下英年早逝，但其天赋才情昔日也曾震古烁今。
“是否要吸纳炼化圣兵中蕴含的道理意境是一回事。”燕赵歌喃喃自语：“是否把这圣兵收了，则是另一回事。”
“两者其实分开独立的两个步骤，后者虽然为前者服务，提供基础，但彼此间并不干涉。”
察觉到这一点的燕赵歌，心中有了一个猜想。
幽明十二法，他有修练，不过，主要是最后一法。
而前面的法门里，第十一法，名为荒吞。
武者修练此法，可吸纳收取敌人的力量。
这力量意境用于大幽明轮，或许便是它收取吞噬其他圣兵的原因。
燕赵歌注视那个显化宇宙虚空，承载被吞噬之后紫海剑、金乌焚天刀的孔洞。
“如果一个孔洞，并非对应一件上品圣兵，而是对应幽明十二法其中之一的话，那么这个孔，对应的就应该是第十一法，荒吞。”
手指在大幽明轮表面摩挲，燕赵歌心道：“这一法，是幽明大帝用幽明灯，为大幽明轮打下的底子。”
吸收幽明灯，并非荒吞之法在发挥作用，而是幽明大帝最初祭炼仙兵的法仪在起作用。
而之后收取其他圣兵，便是已经镌刻在大幽明轮上的荒吞之法凑效了。
如此，在以后漫长岁月中，即使尹天下自己身陨，大幽明轮仍然有继续成长的可能。
让大幽明轮成长，或者说让其一步步走向彻底祭炼成功的并非其他上品圣兵，而是各路武学。
各路能让幽明圣教传承进一步升华的武学。
也因此，当大幽明lún_gōng德完满时，其中蕴含的幽明十二法，都将