的确，颜老夫子的这一次落子，太具有迷惑性了！
昌黎先生南来，在不同的人眼中有不同的意味。寻常势力与寻常之人其实根本不明白周山学宫的构架，也不清楚昌黎先生的地位，最多只会当做是云间书院内多了几位从周山学宫而来的夫子，个别昏了头的势力甚至会以为从天策府贤武侯莅临云间城到周山学宫增派夫子南下，是唐庭准备全面接管云间府进而“摘桃子”的信号。
愚蠢的人如果这个时候真的对云间府下手了，结果不言自明。
所以对于另一部分知道昌黎先生身份、地位，知道周山学宫架构秘辛的存在，便会从高人一等的眼光看到事件的“真相”，比如：昌黎先生作《师说》，定师道、立教化，得天降功德玄黄，为天下夫子尊号“百代师”，况且他曾经是前代文宗的第一顺位接班人，接掌周山学宫乃是大势所趋，人心所向！
可是如今这位“百代师”既没有成为文宗，接掌周山学宫，也没有留在三林之内坐镇周山，而是率领从众离开周山学宫投奔云间书院前代文宗颜老夫子门下......
这是“典型”的同室操戈，兄弟阋墙啊！
于是，包括早先不知道隐情的青虚道人和青弘上人在内，大多数“知情人”都认为这是周山学宫分裂的征兆！事实上，周山学宫文道分裂，夫子相背的局面时有发生，在历朝历代“入世”和“入仕”的两脉夫子都会存在，而读书人最不缺少坚定的意志，只要他们认为是对的，就会一条路走到底，正所谓虽九死其尤未悔！
正是如此，唐庭内部才会有源源不断来自于周山学宫的翰林、学士们加入，甚至还会有位列三公的鸿儒坐镇中枢！他们虔诚的相信倾尽毕生所学尽心治世，才能给九州百姓带来好日子。
有入仕者归于庙堂，自然便有入世者归于江湖，很显然横渠先生、明道先生、玉山先生等人便是入世者，他们行走于民间，教化一方，为百姓张言发声，为文道破旧立新！
这两脉的存在，都在坚持自己认为对的东西，所以即使理想和目标是一致的，但因为行动方向不同，常常会有难以弥合的隔阂，而这些在外人眼中便是“机遇”！
青虚道人所说的颜老夫子的mí_hún枪就在此处，颜老夫子身具“天下师”的尊号，所有当世文道一脉都要尊称他一声先生！学生不能忤逆先生，所以当颜老夫子在世之时，无论文道内部掀起了多大的浪花，他都可以疏导！而一旦颜老夫子故去，周山学宫又出现了实质性的一宗二分的情况........很多人，就会真的行动起来了。
所以颜老夫子故意摆出如今的棋面，虽然文道一脉辈份最高的还有青莲、青弘两位，但是这两位毕竟不是学宫一脉，而且轻易也不会干涉周山学宫的内政，所以一旦颜老夫子故去，他想看看唐庭会否趁机对周山学宫出手，天下间又有几方势力会成为唐庭的排头兵！
他还默默的根据自己在史道长河见证的未来，提前将学宫二分，真的遇到了危机，即使一个篮子里的鸡蛋碎了，还可以给学宫留下一处活水、一枚种子。况且根据他的布局，周山学宫看似分离，实则内部联系的更加紧密，如果真有跳梁小丑寻衅滋事，将要面对的必然是夫子们的经纶一击！
现在颜老夫子在等，他在等昌黎先生南来之后，将碑林之主和十面石鼓传给这位“百代师”，而同时横渠先生也会正式从昌黎先生手中接掌桃林！一坛三林四阁皆有其主的局面，煌煌万年的周山学宫史上，也仅仅出现过三次！
“颜老倌时日不多了，昌黎到达之日，怕就是这老倌远行之时啊.......”青虚道人说到这句话的时候，眼睛也是史无前例的有点发红！
“人老了，就会多愁善感！老人家，都想要儿孙满堂，膝下承欢！可是啊，颜老倌不行咯，这老倌把自己辈分搞得太高了，他那家里啊，都是群守规矩的木头疙瘩！陆小子，这几日你就不用来火殿了，替老道去多陪陪他吧！”
“扶他去城里走走，去湖边踏青，去茶楼听曲！让他再看看这人间盛景，再沾染沾染人世间的烟火气！读什么劳什子书啊，读了一辈子书，教了一辈子书，临到了了，该让他好好看看这片他教化过的地方啦！”
青虚道人的话让陆羽的鼻子有些发酸，他忽然想起来前世自己的爷爷，教书育人的一生之后，晚年的时候唯一的愿望就是再回以前他曾经教过书的地方走一遍，看看以前的校舍、草地，看看以前的人，听听以前的事。
人一旦陷入到某种情绪当中，往往就难以自拔！沉浸到伤感和怀念中的陆羽，去库房找出上好的黄花梨木细心地制作了一张轮椅的骨架，细细的用粗布擦净木刺之后，又用软木做好了轮子，雕刻上减震的法阵，再铺上厚厚的软垫，便认真的遵照青虚道人的指示载上颜老夫子，去城中踏青。
对于陆羽的行为，横渠先生非但没有阻拦，甚至眼神中还充满了鼓励！当陆羽推着颜老先生走在前面的时候，横渠先生便紧随在旁边，他也想用自己的方式送一送自己的老师。
炼气化神一脉，哪怕是已经到了颜老夫子灵寂期的修为，身体仍旧老化的厉害，临近初夏的日子，即使太阳当空颜老夫子出门，仍旧将自己遮盖在厚厚的狐裘里面，他的身体已经经不起寒暑交替了！
市面上的烧饼闻起来很香，尤其是在陆羽的