大业十年，大离元年，六月。
当然，随着文武圣帝杨广驾崩，就不再是以“大业”纪年，如何纪年，就看各自势力了，这就是乱世。
比如离国，直接冠以“大离”纪年，意图长盛不衰，万世永存。也只有武信是开国之主，才能通过如此稍嫌荒唐的决议。
开国大典的第二天，武信连新妃子也没宠幸，更没理会百事待兴的新国都，就很不负责任地宣告闭关了。
以武信的说法，九仙镇国，十军威慑，三公为仙，要是这都处理不好国政，要他们何用？
不过，倒是没多少臣子力谏武信别闭关。
因为所有文武百官都修为大进，他们也想闭关，消化大典所得。
可惜，在其位，谋其政。为人臣子，包括三公在内，都得老老实实做好分内事，便是“历经天劫，凝聚金丹”，也是分开来轮流进行。
这也是绝大多数大修士或热衷大道之人，不喜出仕的主要原因之一。
当然了，若非出仕，效忠离国，文武百官也不会如此修为大进，特别是三公，至死也难以晋级仙境。所以百官倒也没什么怨言，有得有失嘛，他们已经比绝大多数人幸运无数倍了。
……
离宫，深宫密室。
武信静坐良久，静心凝神，想了下离国诸事，便首先总结自己此次收获。
第一，社稷重宝兼功德异宝……封臣榜！
因为封臣榜收纳着离国文武百官的真灵，所以，某种程度上说，武信还真不怕百官作乱，自然更为心安理得地当起了甩手掌柜。
目前来说，封臣榜是武信个人，并且是离国全国的第一至宝。
当然，武信暂时看不出“封臣榜”对个人作用如何，好像没啥用，但对势力来说，却是无上至宝。
第二，开创功德，洗涤了武信的戾气、煞气、业力等，主要表现在武魂和文心上。
可以说，如今武信心灵神魂之晶莹剔透，便是佛门高僧也远远不上。
当然，功德的作用极多，说是让武信脱胎换骨，一点不为过。比如心境稳固、悟性大增、心灵剔透等等。
最明显的一点，便是让武信所剩的神藏，全都清晰浮现出来，省却武信难以估算的修行时间。
要知道，炼神中期之神藏境，是修行路途中，最为漫长、最为未知、最为艰难的时期，快者要数年不等，慢者一辈子也做不完。
公认天下第一天才的纯阳宫纯阳公子，在武信出道时，就已经是大修士，一直是年轻一代中修为境界最高之人，如今也才炼神中期，还在寻找和锤炼神藏。
武信相信，此次自己出关，必能锤炼完所有神通，正式踏足炼神后期之神通境。
到时，纯阳公子这个天下第一天才，该让位了吧？！
第三，第九神藏，命运神藏……
武信相信，自己寻到并开启第九神藏，绝对是前无古人，也可能是后无来者，因为这是开创天国的特殊优待，让武信提前看到了“命运长河”，并有机会接触到了。
不过，如今武信冷静揣摩，却发现似乎不完全是这个原因，还有一个最主要的原因……
轮回之眼！
武信本身就是跨越命运长河，经过轮回生死，出现在这个世界之人，并保留下了这份烙印（轮回之眼），所以才能开启。
另一点，域外修行体系，并非武道，自然没有第九神藏的说法，更不会出现了。
让武信疑惑不解的是……何为命运？！
这是个无解的问题，自古以来，便没有明确定义，谁都无法真正解释出来。
可是，不知何为命运，又怎么运用“命运神藏”呢？
武信只能以两世所知，进行理解、揣摩和猜测，应该也是独一份了。
命运，指事物有预定、有轨迹地进行的一种模式，是时间与空间交织而成的一种规则，是一切内因和外因结合而成的一种产物。
比如生与死、贫与富、成与败、胜与负等等。
按照字面上意义揣摩，命运，应该是指生命的经历，命指生命，运指经历。
常有人云：“我命由我不由天，从而不相信命运；听天由命，从而顺从命运”。自古以来，这两种争论从未停止过，命运是看不见得线，操控着一切。就像一张无形的网，我们都在网内，却看不见摸不着，连定义都难，相信也好不信也罢，它都存在着，主导着人生的一切！
通俗点理解，命是一切内因的结合，运是一切外因的结合。因此每个人的命运都是不一样，个人所有的时空就是个人的命，一切外在对个人的影响，就是运，会对个人产生影响，不由个人决定和改变。
以上纯属武信个人的纠结，最现实的一点，怎么运用？！
回想开国之时……
武信隔着十数里距离，一指点杀一位作乱的大修士，靠的就是“命运神藏”。
这就是时间和空间，当时武信无视了时空的存在，一指爆头，让目标连反应也来不及。有点类似广源神僧的“本源佛指”，带有点“必中奥义”，又明显比“直指本源的本源佛指”高明许多。
册封之际，武信一眼看到痊愈中的天蝶法王萧映蝶的气运，宛若九天凤凰，翱翔九天，势不可挡。
这就是内因和外因的相结合，武信的册封是外因。
可惜，这个太玄乎，武信只能看到片段，不知缘由、不明未来，更无力去纠正或改变，有点偶然因素。
至于上知天