野炊用的行军饭盒展开折叠握把,干净的雪快置入其中,架到行军灶上面。
注视雪溶成水的过程,平淡味的成年人口吻压向罗兰。
“所谓知识并没有善恶之分,只是在不同场合生成不同影响和后果。”
如滋润万物亦可化作海啸洪灾的水一样,似温暖身体也会吞噬房屋性命的火一样。知识是一种可供使用的形存在,感性法介入其中的纯理性生成物。
持有感性能辨善恶美丑的,唯有相关使用者和旁观见证者。好坏之说不过是智慧种依照自己的立场和概念,自行添上的装饰物。论有没有那层外衣,知识就是知识,讨论善恶没有意义。[
野炊用的行军饭盒展开折叠握把,干净的雪快置入其中,架到行军灶上面。
注视雪溶成水的过程,平淡味的成年人口吻压向罗兰。
“所谓知识并没有善恶之分,只是在不同场合生成不同影响和后果。”
如滋润万物亦可化作海啸洪灾的水一样,似温暖身体也会吞噬房屋性命的火一样。知识是一种可供使用的形存在,感性法介入其中的纯理性生成物。
持有感性能辨善恶美丑的,唯有相关使用者和旁观见证者。好坏之说不过是智慧种依照自己的立场和概念,自行添上的装饰物。论有没有那层外衣,知识就是知识,讨论善恶没有意义。[