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恋上你看书>军事历史>攻约梁山>第76节世界那么大,你该去看看(下

readx;太长的历史流毒不浅。

华族自身确有刻在骨子里的种种恶习弊端,屡屡被西方拿来嘲讽鄙视。身为这个种族的一员,带着鲜明的烙印,赵公岳没资格诽议。

就算要算账攻击,也得先找历史上的一代代统治阶级。况且西方也浑身疮。

应该反省,但不必妄自诽薄。

只是身为科技狂人,有件事让赵岳无法回避,无法视而不见。

世上没有任何一个地方比这里更热衷权力更擅长耍权。

在漫长的历史中,没有制约的权力必然产生这种恶风:

社会精英以垄断的知识优势和宣传地位,利用,扭曲,甚至编造先贤传说的言论事迹,制定推崇一条条腐儒准则,一身光鲜,傲坐高堂,正气凛然地说着假大空伟光正的谎话套话,愚弄制约无识的百姓,让百姓成为只知低头吃草,不知抬头看路看世界,专为统治阶级攒肉供血的猪羊,自己却寡廉鲜耻为所欲为。

权力控制**,禁锢思想,控制了一切,唯我独尊,不可拂逆。由此产生“老子说了算;我死之后,哪管它洪水滔天”等思想也就毫无意外。民主、自由、平等,对民众的诱惑力、杀伤力也就格外巨大。

自然而然,权力精英们为了自己享乐,什么国家利益、民族前途、民众利益尊严,统统都是可以牺牲的,统统都有价可以出卖。

违背他们自己制定的道德礼法准则,对他们而言,这算什么事?

但草民做就不行了。

口诛笔伐,搞不死你,也搞臭你,扒你一层皮。

作为这个星球上唯一的领导者、智慧生命,人努力是为了生活得更好。不是为狗屁政治而政治。

可权力是一切,本应该在生产领域奉献聪明才智、创造财富的绝大多数精英,却投入权力游戏,或一心钻向权力。

太多聪明人集中到权力中,必然在内部产生激烈凶险的尔虞我诈,争权夺利,互相牵制下绊子,最终归结为牵制人类的快速发展。

另一面,为共同私利,就打着国家民族啊、大局观啊,齐心协力愚弄忽悠平庸百姓,以供养他们高贵享乐的生活。

野心家则打着各种光明旗号,哄骗,诱惑,强制驱使平庸百姓盲众,制造战争等灾难。

盲众追随野心家,痛快地破坏毁灭掉熬干数代人心血才建成的文明成果,而后再自己付出无数血汗重建。

野心家何其自私可恨。民众何其愚蠢可悲。

尊权不尊科技,直接导致科技落后。围绕权力产生人情关系第一,自身利益第一,而非科技人才的能力和成果第一。

科研经费安排不公且不说,赵公岳呕心沥血搞出的科技成果产生的好处,不得不主动分掉,否则难做人。

身受其害,深恨之。

权力至上带来的种种恶风绵延流传不绝,毒害后世,遗害无穷。

当然,眼下操心的是如何迅速壮大实力,应对不久就会来临的历史变局。

如何扭转世界,继续科技梦想,那是更以后的事。

时间紧迫,流毒神马的都得抛一边。

这个聪明能当大官的大哥是计划中重要一环。有他相助配合,施行难度大减。反之,不但无益,还极可能被其亲手毁掉一切。

“你看到庄里的巨大改变,知道科技文明有多神圣多大力量了?你知道为什么我那么爱它么?”

哥哥脸色阴沉,皱眉不语。

油盐不进?

赵岳更火大:“你所谓的学问绝大多数是废话,完全可以挑拣归纳为语言德育素养课就得了。你们这些学子却把宝贵的青春生命主要放它上面,日夜辛勤钻古纸堆,奋力学没用的东西,以夸夸其谈,谁也掰扯不过你们为能,空有千言,实无一能,说的一套套,就是拉屎往坑里边跑,不以为耻反以为荣,还有比这更愚蠢可笑的么?”

“知道你不爱听,不赞同,在让着俺。可人贵在交流沟通。你是俺最亲的哥哥,俺关心你,家族需要你,俺才对你说。别人想听想开启眼界,还听不着呢。你当我闲得没事,还是话唠爱bb?”

这时,张倚慧看小儿子火越来越大,情绪渐渐失控,怕气伤了幼子,也担心兄弟感情破裂甚至反目,不得不出言提醒:“三郎,公廉是至亲哥哥。对哥哥不得无礼。”

赵岳压压火气,向奶奶和母亲笑笑,放低声音对哥哥淡漠道:“认为我说的大大不对?”

“我是不可能都对。那你学的那些微言大义都是对的?你到孔庙问问孔夫子,他敢说他从不犯错?敢说他说的都对,都能做到?”

“不是疯子,不是虚伪透顶不要脸的,谁敢?”

“话不说不清。理不辩不明。世界是在争论与不断否定、纠正、探索中进步的。我是神童,能预知未来。比你多无数见识。即使说的不都对,有偏颇处,可大方向是不会错的。而人生、社会,方向问题才是首要问题。搞不清这个,一切都是扯蛋。搞错了,就要付出惨重代价。”

“你不信小弟能预知未来?”

“那你总知道小弟听不懂,更不会说士人文绉绉的话吧?”

“迹徽宗失国之由,非若晋惠之愚、孙皓之暴,亦非有曹、马之篡夺,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资,济其骄奢淫逸之志。溺信虚无,崇饰游观,困竭民力。君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国政,日行无稽。及童贯用事,又佳兵勤远,稔祸速乱。


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