神灵舍弃天界之后会在什么地方？
爱因斯坦做出了很多猜想，其中最靠谱的是‘另一个空间’这种烂大街的答案。
可眼前看到的这一切却超出了爱因斯坦的猜想。
洁白无瑕的广袤空间，不存在任何现世的要素，大地上没有泥土，天空中没有云彩，甚至没有任何生命存在于其中。
这个拒绝这一切，只允许最纯粹之白存在的世界，有很多名字，神界、天界、管理者的箱庭、秩序之庭，随你喜欢来称呼就行。
“怎么可能？”
爱因斯坦的表情变得险恶起来，她首先怀疑的是尤姆在捣鬼，可看到跟着自己进到其中的尤姆脸上也是难以掩饰的惊讶时，爱因斯坦开始考虑另一种可能性。
天界确实已经被遗弃，而且和现在看到的天界并非是同一个，爱因斯坦能够分辨出其中的差别，最大的差别莫过于大小。
被遗弃的天界是个完整的世界，而现在这个天界则更像是被裁剪下来的世界一角，前后左右上下都有着界线存在，再往后走就只剩下破碎的空间。
假如这个天界是从大天界上裁取下的部分还好说，但如果说两个天界不是同一个，那么事情就有些麻烦了，甚至可以说是在爱因斯坦出生的更早以前失控了。
爱因斯坦看了眼尤姆，而尤姆这时也看向了爱因斯坦，两人眼神中有着相似的神色。
界外魔是世界反复经历‘破坏与创造’之后沉淀下来的，未被完全破坏的残渣，是轮回前的世界的产物。
那么会不会有其他残渣被剩下来？
比如说未被完全破坏的神界？
如果有的话，神灵了呢？是否也随着残留的神界一起继承到了这一次的世界？
爱因斯坦觉得自己抓住了关键。
来做个假设吧。
某个神灵在经历了三恶神带来的湮灭之后，侥幸地依靠着残存的神界碎片存留了下来，被这个世界所继承。
不完全的破坏直接导致的是不完全的传承，新世界中的神灵系统出现了故障，而上个世界的神灵在新神未成之际夺取起力量将其占为己有。
占据了本该由众神分得的神力后，旧世界之神成为了实际上掌管所有神力并且支配整个系统的神。
这样一来无论是神灵的行为反常还是人类升格为神，都能够说得通了。
听完爱因斯坦的假设，尤姆点了点头。
“实际上我也是这么认为的。”
作为界外魔的尤姆对于‘残留’更加熟悉，因此也更明白其中的门道，外加上之前遇到的种种迹象，都从侧面证明这个假设的可能性。比如说他吞噬了一个神灵却只得到浮萍般无根的部分神力，那是因为神力并不属于被他吞噬的人，而是另有所属，根不在身上，当然神力就会在神灵死后回到原本改在的地方。
“这下可麻烦了。”
尤姆表情有些难看，先不说他的计划难以实施，敌人也和预想的有着巨大的出入。
“这么说我们要对付的就是‘将全部神力归拢于一处的旧世界神’？”
神灵是个分散的系统，由数十上百的神灵共同分得神力，而每一个神灵都有着爱因斯坦程度甚至是尤姆自己那样的强度。
光是这样就已经很难对付了，而现在更是出现了将本该由数十上百神灵分持的力量全部纳于掌中的神灵，那么这个神灵到底强到了什么地步？搞不好已经能和恶神分庭抗礼了吧？
这么想着，尤姆就有了撤退的想法，这种违规神灵已经不是现在在这里的人能够对付的了，最好的办法就是把露希娅带过来。
可显然爱因斯坦不这么想。
“先别慌，就算是将全部神力据为己有，也不可能真就能完全掌控那份力量。”
这像是将原本该分成十个盒子装的水集中到一个盒子里，水确实是有十份，可盒子只有一个，无论有多少水他都只能取自己那一份。
这个比喻并非完全贴切，就比如说作为盒子的神灵到底能够容纳多少水，这是谁都说不清楚的。
可就算比喻有差距却也不会完全错误。
第一，神灵是为了稳定世界而诞生的类似自卫机制一样的东西，既然是带着明确的目的性诞生，那么本身的规格也会趋紧于需要的范畴。
第二，如果神灵真的获得了能够匹敌恶神的力量，那也就不需要麻烦地搞阴谋了，更不需要防范恶神的苏醒，因为那时候直接a上去就行了。
赫卡特难受了，看着爱因斯坦和尤姆眉来眼去说些自己听不懂的话，她感觉自己肚子里窝着一团火气，她不喜欢这种只有自己被排挤在外的感觉，那感觉就像是在说她不够格参与讨论一样。
“现在还有什么可说的？把那些蠢神揪出来暴揍一顿不就完事了？所以说你们这些弱鸡，杆件时候完全派不上用场！”
——就是因为做不到所以才出现分歧了啊。尤姆是真的挺羡慕赫卡特这种简单粗暴地思考方式，笨蛋有笨蛋的好处，那就是很少会有烦恼。
鄙视了两个弱鸡之后，赫卡忒一副要带头冲锋的样子，可临到要走时还是忍不住回过头，悄悄问尤姆。
“你们刚才到底在聊什么？”
之所以不问爱因斯坦，是因为要面子，要是被爱因斯坦知道自己实际上没听懂他俩的话，那赫卡忒还活不活了？
尤姆有些无奈，却也只能极尽自己所能用最简单的话语来回答赫卡特，把所有内容精简到就连笨蛋