不过看了史书，八娘才知道这个时空，前世的历史上并不存在，到了唐朝后期五代十国之后，得大统的正是柴荣，这哥们非但没有病死，还一举征得天下，所以后来也没没了赵家那哥两什么事儿。
不过因赵老大深得太宗皇帝柴荣的**信，因此赵老大后来被封了定南候，以嘉免他为柴室天下，打了江南半片江山，这定南候一门，也是当今天朝中最显贵的一门了。
不过做皇帝的虽是柴荣，这个朝代却也叫大宋，倒是与历史契合的很。且社会制席和风气，还有地理等，也与赵家王室的北宋时期十分接近。若不是听父亲和二哥提起时，觉得有异，自己悄悄查了史书，曾云善还以为自己是穿到了那让后世之人都万分向往的赵家王朝北宋时期呢。
和历史上所有的朝代都差不多，大宋国是个农业大国，上至皇室，下至最低的县级官员，都十分重视农业，自家父兄几人，虽说久居县城，却也重视农业的发展，每每论起，个个说的头头是道，对于种植水利等问题，二哥还很有些研究。
八娘想着，如果以后有钱了，应该在乡下买些地才行，不举是自家耕种，还是佃于他人，总是一份稳定的收入，再说，自己老爹虽已辞官回乡，但曾家叔伯们并未分家，有为官在外的叔伯，一样也不用交纳税赋，就是以后真有了什么事情，一家人也有个吃饭的依仗。
不过，现在家里只有这八十贯现钱，还要吃饭。如今一亩上等良田，大概值二三贯一亩，那八十贯就是作部用来买地，也不过二三十亩地罢了，以如今这年代的亩产量，是养活不了这一大家人的，这计划只得暂时搁浅。
现在最重要的，还是争钱要紧。有了钱，才有好日子过。
太宗皇帝从前落魄时，为他姑母与姑丈收养，可姑丈家并不富裕，因此太宗皇帝未随义父姑丈从戎之前，曾外出经商，做些茶货生意，以资助家用。一段经商的经历，让他深谙商户不易，亦知货物流通，对整个社会结构的重要意义，所以后来做了皇帝后，对大宋国的商户，十分优渥，轻商税，鼓励商业发展，就这一点而言，实在比曾八娘前世时的明朝朱麻子，不知要强多少倍。
太宗皇帝本是雄才大略之人，在他的英明领导下，建国之初，建立完善了各项社会制度，且与赵家宋王朝不同的是，柴家宋室并不轻视武人，这一点，也让曾八娘很是佩服，至少就目前的情况看来，前世的北宋后期时的靖康之耻，发生的可能性微乎其微。
若是老柴家也让自家皇帝，沦为蒙古人的灯油，那就悲剧了。
如今的大宋国，虽不比大唐时期的民风开放，生活习性对女子的管束压制上也要比唐朝严些，不过相对于元明清时期女子裹着却不得出门，彻底沦为男性附属，完全不具备独立人格的且没有财产权的苦逼生活，要强上千倍万倍。曾八娘很为自己没穿到元朝那样的苦逼朝代里而暗自庆幸。
闲话不提，且说曾八娘想着今日小试牛刀便有收获，不禁雄心万丈，一边哄着十娘，一边想着前世时祖母画与她的那些87版《红楼梦》电视剧里，凤辣子还有几位姑娘们出场的那一套一套头饰画稿，决定这些日子抽空一一画将出来，再按这时代人的审美，略加修改，想来是用得上的。
武三娘既买了她的图样，必然要制成实物，拿到店里去买，如果卖的好，定然还会寻上门来。
接下来的几天，曾八娘向朱氏讨了些铜钱，去笔墨铺中买了些水粉彩墨，除了帮着朱氏和七娘做些家务事儿，便是窝在房里，一门心思设计首饰，竟然连书房也不去转了，引得曾老爹和曾二哥都十分好奇。