假师尊对他们这些漂流东海之域十数年的凡界修士，及为看重，不但隆重之极的迎接，更为他们独辟了一院，名曰“落尘院”，更为其畅开魔门丹炼宗库，一应珍材及功法古籍任由他等享用修炼。
除此之外，魔宗还派驻了三位羽炼长老亲自教习他们体悟正宗的魔道丹炼之术，顺便他们也为这三位长老细细的讲解《太真玄炉经》的要义，相补优劣之势。
本来魔宗高层以为只需要三年左右时间，他们门中这些丹炼宗匠完全可以将这些东西“掏过来”，但却未想这《太真玄炉经》太过玄妙深奥，竟然足足用了十年时间，那些宗匠们才基本领悟了此经的玄妙。
在这十年之中，终于有几位平素极为精明的炼羽师发现了其中的蹊跷，开始一、二年中间，这些魔宗长老对他们的修习还颇为上心，常加指导，偶尔才会向他们请教《太真玄炉经》的玄奥。
但随着这百余位凡界“弟子”丹炼之艺迅猛的提升，他们终于开始故意刁难，先是变为“教的少学的多”，到后来索性只“只学不教”，而且还态度渐渐蛮横起来，仿佛是生抢一般。
特别是蒙恬中途被“调走”之后，时局屡起波澜，一时之间风言四起，都说这所谓的“八面圣宗”实际上没打好主意，只想掏光他们的玄道丹炼之学，却并没有诚意教授他们真才实学，只纯为利用他们而己。
徐福在这群人中虽然算是首领，但因为他是“宗主”的弟子，所以很快便被百余羽炼士孤立了起来，这才引起了徐福的注意。
虽然徐福坚信自己的师尊，总不至于在害自己，但也终于觉查到了一丝不妙，于是也早早开始做了一些准备，他与几位相好的炼羽士商议，借给魔宗传法之机，索要了大量的珍材宝料，暗地里开始秘密的炼制仙甲。
与此同时，他们也在给对方适当的做着让步，以麻痹对方，这种做法虽然徐福觉得有些对不起自己的“师尊”，但他也不是过于迂腐之人，有备无患，若是无事的话，当然再好不过。
还有一点徐福没有告诉别人，那就是他心中对这位“师尊”的身份第一次有了一点怀疑，因为他想起了刚入门时，师尊给了他传承之后曾经说过一些话，也是告知过他一个鬼谷门的规矩。
那就是鬼谷门里无弱者，要想正式位列门墙，他还有很长一段路要走，并不是死读课业，首先要做到的便是“历世”。
所谓“历世”之说，师尊并未详谈，但却也点过几句，那就是不管“文修”还是“武修”，都要经历尘世磨炼，若不能在俗界的“术业”或者“地位”上出人头地，此生休想位列门墙。
师尊之所以收他为弟子，而且是最后一个关门弟子，要求更要比他人严厉，拿师尊的话说，那便是“若鬼谷的弟子，在一个区区凡俗世界之中，如果都混不下去，那就算有再好的资质，也没有资格位列鬼谷仙门。”
所以师尊在他小时候便已经离开了玄元山，临行时将山门俱交与了他，当时也算是门人如云，但因为徐福醉心丹炼之术，无心打理山门，所以一来二去的，就渐渐莫落了下去，留给世人的只有当初师尊在时的赫赫声名。
但如今想起来，师尊回转山门之后的言行，却颇有些蹊跷，原来是他对师尊太过敬畏，所以不敢心存其他异念，但如今自己与百余同道中人的前途系于他手，却不由他不得不深思了起来。
首先是师尊自从二十多年前回转山门之后并没有“训斥”过他，也没有“讥笑”过他，他原以为是自己所做不差，所以师尊对自己虽然一如平日般冷淡，但却也并找不出借口来敲打他。
这件事情说来虽然难免有些匪夷所思，但却正成了徐福对其最大的疑虑，自己经营不善莫落了山门这么大的败笔，对方竟然会一反常态并未训斥于他，这已经是很奇怪了，但若再不讥笑他两句，这便有些太过离谱了。
别人也许并不了解鬼谷子为人，但徐福与他师徒一场，却太清楚师尊的性格了，对于自家的弟子，这位师尊从来没有过什么架子，但也从来没有过什么好脸色，从来只有“吹毛求疵”，而从来不会稍加“劝勉”。
这对常理不符的性格决定了鬼谷道统的诡异，即包罗玄道诸艺例如诗书礼义，又隐含了魔道酷烈的授徒之法，总之来说，鬼谷是修行者的天堂，也是历炼者的地狱，只有强者，才能享受到宗门至尊至玄的道统传承。
这十多年坦埋首丹炼之术，虽然他仍脱不了“书痴”之性，对世俗之中的尔虞我诈并不熟悉，但毕竟是有百余名同道在身旁熏陶，不但在丹炼之术上突飞猛进，人情冷暖却也算是见识了许多，这倒教给了他思考与质疑。
不过在他真正开始炼制仙甲之时，却发现了好多《太真玄炉经》中没有提到的难，之前俱只是在参研玄理，但在真正开始炼制之时，却才发现了了种种的意想不到之处。
除了蕴养仙甲灵性需要羽炼士修为超绝之外，其中所涉及到的仙材也是一个庞大的数字，百余秦朝羽炼宗师中，修为却只有一心修行，心念最纯的徐福勉强可以做到，所以他们一致决定，便由徐福来主炼。
而在明面上，他们却与魔宗诸长老也达成了妥协，一起炼制仙甲，毕竟他们屈居篱下，就算再敝帚自珍，也不敢太过违逆宗门之命，不过与那些本就才多识广的仙门宗匠们一起炼制，就算他们