俗话说，靠山吃山靠水吃水，在江浙沿海一带缺乏足够的木料，过去人死后要么就是用草席一卷就地埋了，要么就是一把火烧了用罐子装起石灰。根据《《逸周书?王会解》的记载，古越国有人专门培育了一种巨大的河蚌，起初的时候也是用来养育珍珠的，不料却发现珍珠的个头根本长不大，人们发现这种蚌壳的体型可以拿下做棺材用，特别合适一些孩童的下葬。
不久后，有个渔民在那些葬了孩童的河蚌里发现了珍珠的体积竟然变得数倍之大，于是便取出那珍珠献给了越国的王，王非常高兴便给了那渔民赏赐。可是没几天后，珍珠竟然干瘪无用，王异常愤怒，觉得那个渔民是在蒙蔽自己，于是将他砍了头。为了以儆效尤，王特地命人将那干瘪的珍珠和尸体放在一起，谁料到，那珍珠碰到人血竟然又奇迹般的鼓账了起来。
于是，这种以人血饲养的珍珠开始一度流行在古越国的上流社会，大量的奴役和罪犯被杀之取血专门供这种奇特的珠子保持它华丽的形象。据说吸了人血的珍珠最终会变成红色，并且浸泡的血越多颜色就越深，也就代表着它越是珍贵。
但是最终这种变态和有违人伦的邪物连同那个古老的国度一并被奋起的人们推翻，那种当初被培育出来的巨大河蚌也被一同丢进了火海，从此这种被称作魂蚌的物种便消失了，没想到这里的水下竟然还能存在。这同样也应征了书中记载的那个传说，所以查文斌对胖子说道：“它本就是应该被消灭掉的恶念，谁把这东西戴在身上都会被吸干精血，要不你去试试？”
看着那河蚌里上下不停蠕动的淡黄色肉，胖子突然觉得一阵恶心，所以查文斌看着那口被撬开的飘在水面的棺材道：“那俩孩子身体被埋在棺材里，魂魄却被封住河蚌里，任凭我们打开其中之一都会遭到被封压的邪念报复，只不过很不巧的是，这口棺材上的符怎么断裂了。”
那水下有诸多棺材，每口上面都有符印贴着，有好些已经腐烂不堪却还能依稀辨认，唯独这两口棺材上面的封口不知了去向。
查文斌抱起那童女道：“小朋友，现在该是去到你们该去的地方了，闭上眼睛。”
说罢，他又对胖子道：“那河蚌里的珍珠你取出来二一分作五，乘着它还还完好把那珍珠磨成粉从这俩孩子的嘴里灌下去。”
“灌下去？”胖子有些不舍道：“查爷您可真大方，你知不知道这珍珠粉有多贵？”
“贵嘛？”查文斌道：“既然那么贵一会儿给你留一口好了……”