这样的基因便流传了下来。以至于到了后来，孟轲见到了早已改朝换代的田家齐宣王时，便诞生了两句著名的成语，“寡人有疾”、“寡人好色”。这大概也是这位齐桓公的流传吧！反正田常为相时，后宫嫔妃数以百计，而他的宾客及舍人入后宫不禁。等到田常去世时，有子七十多人。说不定那个儿子就是姜齐的血脉传承。
“史记孔子世家上说，纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。叔梁纥在田间地头上与女人野合才生的仲尼，你为何却不效仿启圣王与至圣先师父子，在田间地头席天慕地一番？”
伍兴充分发挥了胡搅蛮缠的特点，用他的话说，对付这些衣冠qín_shòu，就要比他们还要泼皮无赖三倍。饶是被伍兴气得眼前一阵阵发黑，宋钦华却也是无言答对。
伍兴的话，任凭那一句都是有据可查，出自儒家典籍或是史料当中。虽然是为尊者讳，可是，夫子的出身就是如此，一个六十六岁的贵族和一个十几岁的女子生下了他。（嗯？不厚道的作者又有点小想法了，比起启圣王来叔梁纥，那位八十二岁娶了二十八岁的学者，可是差得远呢！要知道，在两千多年前，人的寿命身体健康状况可是远不如现在的。人家六十六岁还能生下来至圣先师，他呢？这么多年似乎只有段子里他老婆怀孕了。）
说得好听些是他娘嫁给了叔梁纥为妾，说得难听些，只怕也是这位老爷子一时兴起先上车后补票。不过，按照中国民间的说法，这样出生的孩子往往都是好样的。远的不说了，在无数戏说剧里fēng_liú倜傥的那位四爷，不也是他老子喝了鹿血之后急于出货的产物吗？
所以，人缺少什么，便会特别在意什么。孔丘这样的出身，所以在他的学术理论体系里便疯狂的强调礼仪，治国理政也主张克己复礼。这一点，同几百年后西方的另外一个私生子，那个出生在马槽里不知道爹是谁的耶稣有所不同，耶稣这个没爹的孩子则是因为自己没有爹，所以疯狂不准其他人认祖宗。
趁着宋钦华与伍兴对骂的功夫，他手下的几个头领也利用这个难得的空档将原本乱糟糟的队伍整理好，同时，把几十架云梯从营地运动到了阵前。眼看着自己的目的已经达到，宋钦华正要找个什么正大光明的理由呵斥伍兴几句，然后拨马回到自己阵营之中，指挥人马继续扑城。日后传出去，也是一段羽扇纶巾痛斥贼酋的佳话。可是，叛匪营地内一匹快马疾驰而来。
越过叛匪阵列时那马放慢了速度，缓缓的越过人群，之后疯狂的朝着宋钦华冲去。
“老爷！快走！带着咱们的人走！伍兴这狗贼，用临沂城吊着咱们，他悄悄的派兵出临沂，抄了咱们的后路！另外，济南城里的鹿玛红也距离临沂不到五十里路了！”
“那还等什么！？让这群傻瓜先冲上去攻城，咱们马上撤！”
前脚这位表字胡星的宋老爷带着自己的一群亲信以暂且回营休息为由离开，后脚叛匪主力对临沂的攻势便开始了。
可是，第一波次的冲锋刚刚被反击下来，一个噩耗便从营地里传来：“老爷！老爷！宋胡星那个狗娘养的杂碎，带着自己人，卷了银钱细软跑了！”
“老爷！老爷！匡海山带着人从咱们的后面杀上来了！咱们快跑吧！”
“老爷！鹿玛红的蛮子兵前锋距离咱们不过三十里了！”
一时间，兵败如山倒。
荒野上，到处都是哭爹喊娘四处乱窜的叛匪像被烧了蜂巢的马蜂一样嗡嗡乱窜。刚才还威风八面的叛匪头目们，骑在自家的马上骡子上，一边逃跑，一边咒骂，“你个该死的宋胡星！有好处的时候你跑得比驴还快，有了祸事了，你第一个先跑了！还把老子们的银子给卷跑了！”
在城头上，看着数万人的叛匪队伍顷刻间土崩瓦解，就像是鱼塘里的鱼被一网打出水面时的场景一般乱叫乱跳，伍兴不问也知道，这是匡海山带着队伍切断了叛匪的退路，对这几万人形成了包围态势。
“何凤山！带着咱们的守望队，杀出去！以哨为单位，给本官抓俘虏！抓叛匪！”
背后是何凤山率领的守望队像一个个网眼稀疏但是目标明确的网抄，面前是匡海山迎头兜抄过来的万余人马组成的大网。左右两翼，先期赶到的两营东蕃兵更是不停的压缩着叛匪的空间。
所谓的竭泽而渔。
于是，便出现了开头的那一幕。除了宋胡星带着几十个亲信侥幸逃脱之外，青州府、兖州府的大小豪绅，几乎尽数被擒。
“先生，这些叛匪该如何处置，便听先生的意思了。”夜幕降临，鹿玛红带着主力部队赶到了临沂。看到星星点点的火堆旁，或蹲或坐或跪的一群群俘虏，也是不由得对伍兴佩服得很！
“如此本官便僭越了！”其实，伍兴早已命人在临沂城西挖好了几个大坑。
这个地名日后有了一个很惊悚的名字，“万人坑！”