很多人把世界分为简单的两份:黑与白,并且用无数事例证明黑白是不可能同时存在的,一如黑夜与白天。/p

他们却是没有想到,黑夜里尚有光明,遑论白日里的阴影。/p

所以对于这样的世界,琮是有一定的了解,虽说不是多么深刻――因为尚且没有见到太多见死不救、苟且偷生之事。/p

孔凌归虽然没有到过外部的广大世界,但每一个族群就是一个社会,它看着它的社会的演变,逐渐成了这副模样,却无能为力。/p

它要比任何人都痛心,因此它采取了极端的措施――既然无法挽回,不如就此毁灭!/p

在与琮交谈之后,它陷入了沉睡。/p

琮握着图腾,感受图腾内蕴藏的巨大能量,突然有所感悟。/p

如果自己的精神可以外探,是否就可以“看见”周围的一切呢?/p

于是,他开始了第一次的尝试。/p

他不知该怎么运用,进行内视,忽然在脑中发现了一个神秘的区域――这里是灰色的,蠕动着的,却又好似什么都没有,只是自己的错觉。/p

然后,他努力感受那个部位的气息,可始终不得要领,最后只能无奈地放弃。/p

然而,一次的放弃并不代表失败,这只能激发琮的好胜心,给他走下去的动力。/p

没有挑战的生活注定是灰暗的。/p

精神是一种玄之又玄的东西,就像所谓的“道可道,非常道”,能够用语言形容出来,这就已经不是真正的精神了。/p

他哪里不知道这些,所以更加专注于自己的内心、自己的精神。/p

只是,他确实没有办法太过专注,因为这里是是非之地,总会有人或者异兽前来看看这里到底发生了什么。/p

所以,这里很危险。/p

于是,他离开这里。/p

没有太好的去处,自然也就没有办法印证内心的想法,只好继续填充自己的一百零八个穴位,也好独辟蹊径,看看对于成就众皇之皇有没有帮助。/p

但这些穴位岂是那么容易就可以注满的,如果真的是那么容易,恐怕这一修炼方法早已经是烂大街了。/p

可是至今为止,这个世界诞生了多少天才,走过多少心智坚定之辈,却没有传下这门法决,只能说明一个问题,太难!/p

太难了!/p

修如逆水行舟,不进则退;而开穴如绝壁攀登,不知其终,退即必死!/p

太过恐怖,恐怖到那些无惧生死者亦看不见曙光,自然没有继续下去的愿望。/p

一位伟人说过,不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫,而对于琮来说,只要不是绝路,就都是好路;只要没被证明错误,就一定是正确的。/p

不管是不是心理暗示,他是要坚持走下去。/p

他已经经历过黑暗,便是不见曙光,又能怎样?/p

同时他有些明悟,如果忘物忘我,只是一道贯之,怎么会有烦恼,怎么会想到放弃?/p

这才是真正的修道,这才是真正的练气士该有的态度。/p

今人何以说入定太慢、忘我太难,不过是俗心太重、心随事迁,所以,那些几十年未有寸进之人,不是等待厚积薄发,只是心存纷纷扰扰、一心多用。/p

帝枫说过,道,在于“一”。/p

《东方史》和《史轴》对于帝枫的这句话的解释是完全不同的,而琮的理解又与它们两者不同。/p

他的理解是,这个一,是专注于其一;这个一,是专注于一条道路;这个一,是一颗心走下去。/p

这三个,还是太难。/p

就像琮,要他专注于修道而忘却萍儿、刺客殿堂显然是不可能的,但却可以做到暂时的忘却。/p

暂时的妥协是为了最后的胜利,暂时的忘却是为了真正的铭记。/p

正所谓“狐疑犹豫,后必有悔”,他不想后悔。/p

忘却吧。/p

他对自己说。/p

于是,他闭上了双眼。/p

然后,他睁开眼,心里只有一个想法:我叫琮,也叫娄悔柳,我要修道。/p

就这么简单,却仿佛身体内的力量是用不完的。/p

可以看作是他的新生,是他的成长,是他的明悟。/p

于是,精神在他的面前无所遁形,穴位对于灵力的吞吐如在眼前。/p

图腾里的能量经由手臂进入他的身体,灌入他的穴位。/p

撕裂的痛苦再次出现,心里又产生了难以言明的感悟,似乎是提醒自己人体自身就存在术法。/p

比如说,在这股能量完全进**位之后,有三个被点亮。/p

根据人体构造,头脸脖有十五个穴位,两个手臂(连同手掌和肩膀)共有十六个穴位,两腿(连同脚掌)共有十二个穴位,前身(包括胸、腹等等部位)共有二十六个穴位,背部共有三十九个穴位。/p

现在,他一共点亮了两腿上的五个穴位,对于穴位的威能略微有了一丝明悟,但又不是太过了解。/p

只是五个穴位,琮感觉自己已经达到了御气境界巅峰,再有所进便是通灵。/p

难道修道与修体合一才是开启穴位修炼的关键吗?/p

琮暗自猜测,也只好这么认为,否则怎么现在都不知道有人走上了这样一条道路?/p

世间从来不缺少跟风之人,一旦有人确实是如同琮这样修炼,想必很快就会有人效仿,那么这将不再是大密。/p

可惜现在没有这样的事情发生。/p

这时候,初次掌握精神的把精神外放,果然


状态提示:第283章--第1页完,继续看下一页
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