老爷子正有此意：“也好，在你离开之前，好歹让你知道我们这地方神异，别看不起这村子！”/p
雨漳道：“每个地方有每个地方的特点、神异，知道这一点，怎么会看不起呢？”/p
老爷子叹道：“是啊，斥鴳何必笑鹏徒劳，鹏又何必笑斥鴳无知？都是一样众生，没有什么高低，没有什么贵贱……”/p
雨漳只觉他话里有话，却不解其意。/p
稍等片刻，老爷子道：“走吧，我们去桃林看看，让你见识见识迷踪竹屋。”/p
……/p
……/p
沿河岸东行，不多久便可进入树林，而由树林至桃林，并无大路，只有村里老人才知其中路径，外人绝难以找到。/p
雨漳也是知道一些通往桃林的路径，但与老爷子所走，却是截然不同——外人看来，这些路径都是一样，可唯有村里人才知道，这路径有多大变化。/p
树林中路径七拐八绕，似是迷宫，眼前所见，若全相同，老爷子说：“其实这树林本就是一个迷宫，是我们先祖构造出来的，就是不希望有人能够找到我们的老宅，同时也不希望有人能够找到桃林，见到恐怖的迷踪竹屋。而且，据记载，这树林也是我们村民的最后退路，除非彻底毁掉这片树林，否则几乎没有人能够窥破这迷宫的原理……”/p
雨漳顿有所悟：“所以说，老人们传下来的路径不过是迷宫中的一条。可是，这样的地方，就算是构造成迷宫，又有多大的作用呢？明明是一眼就可以看到远处的路上的人……”/p
老爷子却笑道：“怎么可能，我们先祖在构造这迷宫的时候采取了一种错位的方法，也就是说，两行树，一行树在另一行树中间靠后位置，正好补缺，所以说，你不可能看到另一条路上的人，即便是看到，也只是隐约之间。”/p
老爷子如此解释，雨漳骤然明白。/p
这样走来，不片刻，就见了青桃。/p
现在日子，桃还未成熟，全是青色，却有许多上面生了虫子，又没有人来打理，就有好些被啃烂摔落在地。/p
桃林中因为来人较少，并无路径，只得于草丛中穿行，偶尔还要避开脚下烂桃，很不好行走。/p
就在双腿快要宣布不干之时，老爷子出声道：“到了！”/p
雨漳连忙与老爷子并排，朝前看去，只见得一片空地中央……并无他物。/p
他便疑惑，看着老爷子，老爷子笑道：“它是在晚上才会出来，所以才说是守护者嘛，因为晚上大家都不注意，容易被摸过来，所以说，有了这些凶地守着，大家才能安心。至于白天嘛，大家还是比较容易发现危险的……”/p
雨漳却有话要说，声音近似喃喃：“还不是让日本鬼子找上门来？要不是是我二叔家……”/p
这话却被老爷子听去——老爷子何等听力，现在虽是年纪大了，可听力竟是未曾减弱分毫，老爷子骂道：“这话你在这里说说也就可以了，回村子后千万不要提了，因为我们村子比你想得要好的多，村民也不是你想的那么无能！”/p
雨漳不解，却也没有再问，而是说：“爹，既然迷踪竹屋是晚上才会出现，那我们来这么早干嘛？现在估计也还没有傍晚，距离天黑还远着呢！”/p
老爷子道：“不等在这里，根本没有机会见到迷踪竹屋，因为迷踪竹屋是移动的，在桃林里随处移动，但是，它第一次出现必然是在这边。因为它一直在桃林中移动，而且桃林并不大，几乎都在它的影响范围之内，所以，它才能成为真正的守护者，不然，你以为它只是呆在这里就能被称为守护者了？”/p
雨漳承认，自己真是没想到，却还是辩解：“这种事情，你要不说，谁又能知道？”/p
老爷子笑骂道：“你还嘴硬不承认，我都说了是‘迷踪竹屋’，还重读‘迷踪’两字，你怎么就不明白？多么明显的提示啊……”/p
雨漳却过滤此话，而是道：“难道我们就这样一直等在这里，就没有别的事情做吗？比如说，我们去柳林看看？去看看那口古井？”/p
老爷子嗤笑道：“这样你都没办法等待，那要是讨个媳妇还不烦死你？这就是考验你的忍耐能力，等着吧！”/p
说罢，盘膝而坐，任雨漳如何说，却再也不肯动弹，如入定老僧，又似神游天外，却不知老爷子乃是在联系某物。/p
……/p
……/p
阴界，树林，竹屋/p
几名身覆白袍、发髯皆白老人聚在一起，其中一位道：“诸君以为如何？”/p
“可。”/p
“可。”/p
“可。”/p
……/p
“不可。可为宇，不可为宙。”/p
首先开口者问道：“为何？”/p
“上下四方曰宇，古往今来曰宙。其知天地义理，而不知古意今智，故可为宇，而不可为宙。”/p
有反驳者道：“千年无宙，其最为相适，如何不可？”/p
“为宇久，则可为宙。”/p
“善。”/p
“善。”/p
“善。”/p
……/p
为首者——即率先开口者——道：“允。则其为宇。”/p
又道：“散！”/p
……/p
……/p
霞光渐散，黑夜降临。/p
林中升腾起烟雾，雨漳惊起，道：“是不是迷踪竹屋要出来了？”/p
老爷子慢悠悠说道：“急什么？