他应当让玄觉下来的。/p
他迟疑一下，还是决意让玄觉下来，他吩咐身旁的僧人上去叫玄觉下来。/p
那僧人去是去了，却是辩论去的。/p
金山寺中僧人对了然主持对玄觉格外好这事极为不服，自然会寻此机会做出些事来。/p
有知道里间弯弯道道的，脸上挂着看热闹的笑；不知道的，也当得是看热闹了。/p
那僧人道：“贫僧有一问，请为我开示。”/p
话虽说得客气，人却不怎么客气。/p
玄觉看着他，认得他是金山寺的师兄，虽不知他为什么会这样说，却也道：“请讲。”/p
“你认为佛是什么。”/p
“是无。”/p
“佛是没有，即没有佛是吗？那岂不是否定了所有僧人以及信佛善徒。”那僧人道。/p
玄觉这才认认真真打量他，知道自己是中了他的圈套，不论自己怎么说，师兄都能想着话堵塞自己。/p
这位师兄是金山寺中诵读经典最多，最能言善辩的，名为玄空。/p
玄觉不觉旁日里有何得罪了玄空，不知道玄空为何做出这种事来。/p
水陆法会上，虽没有明文规定，但一向都是不同宗别不同寺庙的僧人进行辩论。/p
作为同寺同宗别的上台少之又少。/p
姑且不说别人怎么看，光是这行为便已叫旁人诟病。/p
事已至此，玄觉仍不愿用恶意去揣测去玄空师兄。/p
玄觉道：“佛乃觉悟者，觉了一切法，犹如梦幻响。佛曾言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。那么佛自然便是无。”/p
玄空步步紧逼：“那我们的修行岂非没有用。”/p
“佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”玄觉平静无比。/p
玄空一顿，他向来自傲于金山寺，因他才学辩才异于常人，岂能不自傲，他不肯放弃：“你还未告诉我，既然佛是无，那么我们岂不是也是无。”/p
“当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。”/p
他似乎像抓住了玄觉痛脚一样，他大声笑了起来：“既然你我皆是虚幻，两个人又在这里辩论，可笑极了。你告诉我，虚幻的两个人要如何才能辩论。”/p
玄觉道：“念。”/p
“一念起，万水千山，一念成佛，一念成魔。心生种种法生，心灭种种法灭。智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。倘若一瞬间，狂心若歇，歇即菩提。”玄觉继续道，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。只要我等明白人生无常，一切皆是虚幻，便诸事不能动其心，自然万事皆休，不必在意。”/p
玄觉看着他，发洪钟声，当头棒喝：“你觉悟了吗？”/p
“你觉悟了吗！”/p
他同玄空一问一答间，引用了众多佛经典故，有些未免高深，底下百姓未必能听懂。然则，他们看见玄觉说完话后，另一个人没有说话，方知这一场辩论应当是玄觉赢了。/p
玄空双手合十道：“是我输了。”/p
玄觉摇头叹息：“输赢不重要，重要的是你没觉悟。”/p
玄空不语，低头，蹒跚下去。/p
虽说二人同寺。/p
同寺辩论有失礼仪。/p
然而也因为这一场辩论打破了沉寂的局面。/p
于是纷纷有人上来辩论。/p
玄觉真是精力旺盛的年纪，同人辩论也不觉累。/p
因着都是同样国家的，不愿将关系弄得太僵，点到即止即可。/p
玄觉也不在乎这些类似于放水的行为，他知道辩论由来是最无用的事，一个人的思想经有多年方方面面的事形成，又怎么会因为一两句话就改变。/p
玄觉自觉自己就算佛陀转世，也无这样的功底。/p
眼见日头正大，快到午食，众人嫌热，都有些散了，回家吃饭。/p
而此时，一堆打扮奇怪的僧人出现，领头的是个已过花甲年纪的僧人，那老僧人操着半生不熟的官话道：“听说这里有水陆法会，我们来看看。”/p
玄觉平静道：“水陆法会是昨日，今日已经没了。”/p
“那你们这是什么。”那僧人指着辩台。/p
玄觉不疾不徐道：“辩台。观点不一者，可上台辩解，同时将自己观点说与众生知，从而教化众生。”/p
“你想和谁辩？”/p
玄觉奇怪了一下：“我？这般热的时候，没什么人，我打算回去了。”/p
“我同你辩。”此话一出，满座惊讶，就连那些僧人都忍不住了。/p
要知道，他们之前虽也有年岁较大的人上去，却也没有年纪这般大的，何况他们年年开水陆法会已算知根知底，纵然同这小沙弥辩论，也不会步步紧逼。/p
不知这是哪儿来的僧人，仅不知廉耻，以这般大的岁数找个小沙弥辩论，也不怕丢人。/p
其实，这倒冤枉这老僧人了，老僧人来自于东渡国，东渡国也有佛教，却同该国有些许不同，他们吃三净肉，一日三餐，倘若遇上佛学高于他们的，他们便执弟子礼追随，并不介意这人是七八十岁的老人，还是七八岁的孩子。/p
简而言之，他们并不论资排辈