“那现在奎雄他……”我欲言又止。/p
冯大海看出了我的意思说：“救还是有得救的，只是现在扩散的比较严重，用黑驴蹄子已经不行了，得找到乱虫丹才行。”/p
我问道：“什么是乱虫丹？是干嘛用的？又要去哪儿找？”/p
“古代炼丹求长生者，数不胜数。西汉淮南王刘安上八公山炼长生散；东汉魏伯阳还曾着有《周易参同契》；就连唐代一群诗人也是追求成仙之道，李白一生三上庐山炼丹，杜牧得丹药秘方后不再吃肉，刘禹锡还到白居易家中一同炼丹求长生……”冯大海说：“而方士炼丹药引也是千奇百怪，炼出来的多半都是毒药。所以方士在炼丹完成后，还会根据其炼丹药引配置一份克制丹药的解药，以防服下丹药后中毒死亡，这乱虫丹就是用来解毒虫痋虫炼丹的解药。”/p
我见总算是有生存的希望，心中稍微好受了些：“那要在哪里才能找到乱虫丹？”/p
“这个，怕是不好说了，我只能肯定那些炼丹方士的墓里，十有八九是有这个的，”冯大海在我追问下勉为其难的给出一个模糊的答案。/p
之后，我还是带着奎雄在医院检查了一番，什么皮肤科、神经科、内科外科都看了一遍，还跑倒防疫站打了一堆杂七杂八的疫苗，但结果还是那样，都看不出个什么所以然来。每当我安慰说别担心，咱们一定可以找到的办法的时候奎雄只是苦笑。/p
因为要合计为奎雄解毒的事情，我带着奎雄回到小刚家里，反正现在小刚还在医院，屋子里也还有空间。奎雄也算是和我们一条船上的，让他过来一起住，也没什么不妥。奎雄也不矫情，小刚那烂木头沙发就成了他的床，我有意想照顾他，给他弄个地铺什么的，奎雄说用不着，比起睡在荒郊野外已经好了很多。我见他执意如此，也不再啰嗦，正好家里还有个上次从黑竹沟古羌祭坛里带出来的黑驴蹄子，也不管现在有没有用，死马当活马医吧。奎雄半躺在沙发上开始磨黑驴蹄子，我则把那块从黑风山村子底下带出的刻有繁体字的楠木桌块拿出来仔细研究。/p
上回仓促间只翻译出第一句话，“助滇王取上古阴阳纹”直觉告诉我，这上面的东西和黑竹沟里的古羌祭坛有着莫大的关系。还好我家以前有不少繁体书，从小看得比较多，翻译起来虽然吃力，但也总算有些收获。直到天都快大亮了，我才逐渐将上面的文字翻译出来：/p
助滇王取上古阴阳纹，三进古羌祭坛。滇王狡诈，诱师兄取长生，占先古轮回棺。吾欲阻止被诅咒所困，为求长生之道，违鬼谷祖训，无颜再见列祖列宗。故为此隐居地底，却被它随，仿风门祖地布下九曲连环阵困于它，不至生灵涂炭……/p
翻译到这里，后面就没了，应该是当时太着急，用工兵铲切的时候，没切下来，给漏掉了。虽然有些懊恼，但这上面刻的信息量还是非常巨大的。刻下这些东西的人好像是鬼谷一派，帮助滇王三次进古羌祭坛。按照他的说法，当时在主墓室里那口棺材里的应该就是他的师兄，他师兄听信了滇王的话，占了古羌人企图复活的轮回棺。之后他诅咒无法阻止，感觉自己愧对先祖就隐居在黑风山村子地底下，不过被它找到，为了不让它出去，就模仿风门祖地布下九曲连环阵企图困住它。/p
我脑子里冒出一团疑问，这个它再次出现，它到底是什么？莫非就是那具痋蛊女尸？既然滇王三进古羌祭坛，为何鱼龙阴阳纹还在祭坛里，又为什么没有被取走，而那个风门祖地又在什么地方？/p
带着这些疑问，我勉强休息了一会儿，和奎雄交代了几句就赶往冯大海那里，现在陈教授不在，似乎只有他能帮我解答这些问题了。/p
我和冯大海说明了来意，他立马把我请进屋，不经意间，我似乎看到他眼中有一种狂热。我把昨晚翻译出来的结果都和他说了一遍。冯大海有些激动：“奎雄兄弟有救了。”/p
我问道：“老海，这话怎么讲。”/p
“鬼谷一派可了不得，可以说整个战国时期几乎都是鬼谷一派在左右战局。精通百家学问，集兵法、纵横学、阴阳学、道学于一身的大成者。”冯大海越讲越兴奋：“鬼谷一脉的门人，入门前都是些无名小卒，出山后都是响当当的人物。像什么庞涓遇羊而荣、孙斌战无不胜、苏秦佩六国相印、张仪两次做秦国宰相……太多了，这些例子说起来就没完了；到了唐末五代还有书《录异记》其中一卷就是说鬼谷的。原文说鬼谷先生者古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代历商周，随老君西化流沙，洎周末，复还中国，居汉滨鬼谷山。试问能从远古时期一直活下来，这不正是历代王侯将相道士方士们追求的长生吗？”/p
冯大海讲得是唾沫横飞，末了喝了一口茶接着说：“这风门祖地，肯定就是鬼谷某一脉的祖坟了，你们进去肯定能够找到解药救奎雄一命。”/p
“可这风门祖地在哪儿我都不知道啊，更别说下到人家祖坟里找药了，”我无奈道。/p
“唉，彭老弟你话不能这么说，”冯大海端起茶杯讲：“之前你不是跟我说过，那个老周死前曾说过一句话嘛。九曲八卦连环阵，封门绝户无人生。在对应木桌上刻的字，仿风门祖地布下九曲连环阵，这么一说，这个风门祖地肯定也有一个九曲连环阵。如此一来我怀疑封门绝户无人生和风门祖地