太阳，已悄然的躲进了西边的山后，只将万道金光，倔强的射向青蓝的天空。寂静的山谷，呈现出一片诡秘的昏黄。
祥子，见铁蛋已卸了马背上的东西，正和赵啸天嘀咕着什么。便伸伸懒腰，睡眼惺忪的走了过来。瞅了眼不远处，完全意识不到生命将要终止，依然悠然自得的，啃吃着青草的黑色小山羊。
轻叹了一声，冲铁蛋说：“先找地方睡一会吧，肉烤好咧叫你。”
一提睡觉，铁蛋不由得一阵困意袭来。连连打着哈欠，就朝一处窝风的平地倦了过去。
祥子，冲已经缓足了精神的赵啸天说：“趁着能看见，把羊宰咧吧。”
说着，便慢慢走到山羊跟前，伸手爱怜的抚摸一下它的头。
轻叹一声，便牵着它来到一处平坦干净的碱土地。轻轻把羊放倒，用绳子绑了四蹄。然后，抚摸着羊头，神情恳切而又黯然地说：“对不起啊小羊，为完成一项特殊的任务，为要救更多的人，不得不杀了你。你也不用紧张害怕，只要按照我说的去做，你死后不但不会再堕三恶道，而且，还能往生西方极乐世界去作佛。并且，死的时候没有痛苦。”
见小羊不再盲目的挣扎，开始静静的把头落在了地上。便又接着说：“现在我给你作三皈依，你跟着我念就行。皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。弟子小羊，惟愿念佛往生西方极乐世界，请求阿弥托佛慈悲接引。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛......”
祥子合掌念了一阵佛号，拿眼冲一直愣愣站在一旁的赵啸天暗示了一下。
赵啸天手持利刀，悄然的蹲在小羊身后，趁其不备，猛然扳过小羊的脖子就抹了一刀。
一股殷红的鲜血，带着压力喷出一尺开外，小羊，浑身痉挛般的抖动了几下，四蹄努力的伸展了一阵，便慢慢地软了下去。
期间，祥子一直在闭目合掌，高声称念阿弥陀佛圣号。
赵啸天，若有所失般的轻叹一声，动作缓慢地，在小羊的身上，擦了擦留在刀刃的血迹。畅然地抬头瞅了眼依然闭目念佛的祥子。竟然也放下手中的刀，学着祥子的样，念起了佛号。
念过一阵子，祥子轻叹一声，说：“把四条腿卸下来，身上的皮子先别剥，也不要开膛。”
赵啸天懵愣了一下，说：“那赶明儿不就臭咧？”
祥子冲他凄然一笑，说：“就是要它臭哩。”
说着，便朝对面的山梁漫步走去。
太阳，已经毫不犹豫的，收起了她的热情。西边的山脊，推着灰暗，朝谷里重重的压了过来。
荒瘠的山谷，显得更加的寂静清冷。蜿蜒空旷的黑灰色谷底，一堆欢快闪烁着金星的篝火，正无私的奉献着她的热情和活力。
一阵微风吹过，刺鼻的烤肉香味，熏得铁蛋翻下马车，不请自来。
烤肉是将羊肉切成手指厚的片，穿在新鲜的红柳枝条，撒上适当的佐料烤制而成的。新疆人，把它叫作“红柳烤肉”。
其特点是，不但有普通烤肉的酥嫩，还有一股淡淡的红柳清香。
祥子烤好一串，递给了铁蛋，又从他手里，接过刚刚穿好的肉串继续烤。
铁蛋迫不及待的刚要张嘴，却像是突然想起是么似的，把烤肉往祥子面前一伸，说：“你先吃，我自个烤。”
祥子淡然一笑，说：“快趁热吃吧，我今天不想吃。”
赵啸天忙从嘴里取下酒瓶，目光怪怪的盯着祥子嚷道：“这酒你不喝也就罢咧，咋个连肉也不吃咧？”
祥子冲他笑了笑，耐心地说：“今天的肉我不能吃。”
赵啸天和铁蛋同时伸长脖子嚷嚷道：“为啥哩？”
祥子温和的冲他俩笑了笑，说：“佛门，为满足那些，食肉习气较重信众的口腹之欲，特意规定只能吃三净肉。所谓三净肉，就是：不见杀，不闻杀，不为我杀。今天宰羊，我就守在跟前，所以，这肉我不能吃。”
赵啸天身子朝后一仰，懊悔的嚷嚷道：“你咋不早说哩？我要是知道有这些道道，早把你支走咧。”
祥子把烤好的一串肉，递给赵啸天，笑着说：“其实，不吃肉的规矩，也不是佛祖释迦牟尼佛定的。当年，佛祖在世时，佛祖和弟子们都是靠托钵乞食为生，自然是人家给啥就吃啥。后来，佛教传到了中国。当梁武帝看到佛经上说，众生平等菩萨不忍食众生肉的说法。便带头提倡禁食众生肉。从那以后，佛门出家人，便吃素食。
三净肉，是给在家的信众，开的方便法门。不吃众生肉的目的，主要是为了培养信众的慈悲心。但要从因果的角度论起来，吃肉的麻烦可就大咧。今天你吃它半斤，将来你要还它八两。可谓，冤冤相报，没完没了。”
赵啸天听了，把刚刚吃尽的红柳枝，朝地上一扔，嘴里含含糊糊的嘟囔道：“让你说的，这肉就没法吃咧。到头来，还要还账哩，我天天都吃肉，咋还得清哩。”
祥子冲他“嘿嘿”一笑，说：“其实还账很容易，就照我以前给你讲的，发愿念佛往生西方极乐世界。
只要你做咧佛，被你吃的众生都会因你曾经吃过它们的肉，这个因缘而得度。
它们不但不会向你讨债，反而会感激你哩。但这也要它们愿意才行。”
赵啸天，沉吟般的点头自语道：“还有这么个还账法哩。