当然，昭胤神君的变化瞒不过众人的眼睛，特别是牺牲部分本源，将其意识救回来的杨翡和玉微君。
二者看着气息不断提升的昭胤神君，眼中情感变化，又惊又喜，惊讶于神君出乎二者预料的变化，喜于神君明显向着好的方向转变的事实。
看着红霞环绕，造化气息显化，阴阳二气转动的昭胤神君，杨翡和玉微君二者对视一眼，盘坐在神君下方，身后浮现出两尊虚幻的法相。
其一为东华木公相，其二为瑶池金母相，乃是二者根据【仙道·从三品东极紫府·男仙之首·清微妙奥·辅元立极·东华木公】和【仙道·从三品西灵琼阙·女仙之首·太灵九光·洞阴至妙·西极金母】两个名字衍生出来的神通。
其中玉微君显然受到名字的影响更为严重，其法相以【东华木公】为主，杨翡因为自身修行之法本就同【西极金母】有所联系，且具有相当的独立性，反而保持了自身的特色，并未以其为主导。
同时，比起【西极金母】，杨翡的瑶池金母相在力量上要更加富有生机，同玉微君配合起来，更能衍生出阴阳造化之秘，对于昭胤神君的帮助更大。
感知到这等变化的弥罗也是暗暗惊叹二者的好运，无论是从昭胤神君手中继承部分阴阳本源，还是献出自家宝树化作九品位格体系的支撑点之一，再或者是修行之法同【东华木公】、【西极金母】的契合度，诸多变化无不让二者的进步速度远超于常人。
按照二者如今同昭胤神君气息的联系，日后神君归来，若是炼虚合道成功，二者根基必然跟着水涨船高，日后炼虚合道的成功率平白增加一成。
若是神君炼虚合道失败，其遗留下的残缺道果必然被二者接受，日后证道的概率也能提升将近一成，且神通会有较大幅度的提升。
‘不过同样，二者若是能够更进一步，倒也能够带动昭胤神君的道果完善，他们两个若是能够在昭胤神君彻底归来之前，达到三花聚顶的程度，神君炼虚合道的成功概率应该还能再提升半成左右，并且他们两个契合【东华木公】和【西极金母】，倒也可以视作是探索太阴转少阳之道和少阳转太阳的道果体系，若是再有太阳转少阴，少阴转少阳理念的道果，我的四象体系都不需要太过于……’
这么想着，弥罗的目光不由在函夏大地上四处张望起来，只可惜看了许久也未曾找到非常合适的人选，只能暂时压下这等想法，先专心帮助昭胤神君恢复，顺带提升一下杨翡和玉微君的修为。
这两位也是精明之人，一开始没有察觉到问题所在，可随着时间推移，无论是【东华木公】和【西极金母】两个名字同自身交流的融洽程度，还是九品位格体系对自己的开放程度，再或者作为支撑的东方神木对于自身的青睐，无不说明二者近期的进步同弥罗有关系。
这两位也是舍得下颜面的存在，明明都程度上是弥罗的前辈，却各自将弥罗的名号供奉在祖师殿堂之中，表示这位也是自家法脉的传承始祖。
这等做法，杨翡做起来还算简单，其门派本就是她自己在太虚幻境之中得到传承后，于函夏创立而成，除去遥尊那位西王母为祖师之外，杨翡才是实质性的创始人和掌权者，增加一个祖师，也就是她一句话的事情。但玉微君就有些麻烦，作为少清派下属东华道派的修士，这个道脉的传承岁月久远，还在妙有宗之上，突然增加一位从妙有宗走出来的真君，无论是法理上还是面子上似乎都有些不大对。
因此，东华道派内部一开始是拒绝，但让整个道派掌权者没想到的是，杨翡将弥罗供奉到自家祖师殿的举动，似乎为天下仙道门派打开了一扇大门，诸多修行九品位格体系法门的宗门派系纷纷将弥罗视作祖师，甚至北辰仙门更是明目张胆的举行了盛大的祭祀典礼，将弥罗的名字，恭恭敬敬地送入了祖师殿堂，且振振有词的表示，弥罗当年在北辰仙门求学，享受真传待遇，同样是仙门真传之一。
这一举动，气得妙有宗的几位前辈差点打上门去，但最终结果却是不了了之。
这其中发生了什么，无人知晓，唯一能够确定是在事后，北辰仙门内多出了一脉传承，妙有宗内则是多出了一系列近乎于独属于妙有宗的名字体系。
而原本还在商讨的东华道派原掌权者也是第一时间被玉微君等人踢下云床，失了权柄，成为了宗门内的闲散修士。随后自然是浩大的祭祀典礼，但因为前代掌门的举动，这次玉微君并没有选择将弥罗送入祖师殿，而是另辟蹊径，选择将【东华木公】这个名字送了进去。
此举，整个函夏大地陷入了一轮开始“认祖归宗”的举动，原本同函夏高度重迭的九品位格体系也是乘着这阵东风，上升到了一个全新的高度。
对此，文宣真君还和弥罗调侃道：“我等四大真君花费万年时间积累的人气，也不如你这次归来短短几年的成就。”
对此，弥罗并没有选择否认，而是选择接受赞誉的同时，着重表明四大真君的作用。
“若无四位真君事先留下安稳的环境，我又如何有机会得了这次的好处？”
听到这样话语的文宣真君暗暗点头，又道：“我就看你在东华道派、瑶池仙门和北辰仙门传下的传承，分别契合太阴、