以及能够和阴世冥土产生联系的【城皇】、【山神】、【河神】、【土地神】等等。
伴随着这些神祇虚影的一一浮现，王曦明和杨老太君都是愣了一下。
二者对视一眼，纷纷掐诀施法，而弥罗这边则是开始演绎阴世冥土的变化。
说起这阴世，在函夏最初的概念之中，应该是阴气汇聚之地，留存亡魂之所。
在函夏古老典籍的记载中，函夏的冥土并非连成一片，而是类似于灵境，依托于山川河流、城池村落。
直到后来，幽冥之主开辟最初也是最底层的冥土之后，帝君也是将函夏大地之中的冥土连成一片，才构成了函夏后来的阴世。
因此，在古老的年代，函夏落叶归根的理念非常重，在他们看来，自己死后，也只是沉入阴世之中继续生活，在那个年代，六官甚至会在人死后，开具迁移户籍的证明，表示这人从阳间转入阴世。
只是随着古老幽冥之主的陨落，最底层的冥土剧烈动荡，这才导致了函夏的冥土变得非常不稳定。
东方四州还好，有着全称为东极青阳泰华神岳府君的太岳山神镇压，勉强保持一个相对平稳。
扬州也可以，有着诸神护持、妙有宗辅左，整体没什么大乱子。
荆州就惨了，因为南方魔教太公山的原因，冥土一直不大稳定，每隔一段时间总要闹腾一下。
西方三州也不错，因为菩提寺和西方魔教的修行之法特性，外加西海归墟的特殊性，让三州的冥土还算安稳。
北方无需多说，幽州的悲剧，直接导致冀州和并州的情况也不大好，优于幽州，却比荆州还要乱。
‘因此，在幽州重新演化幽冥之道，阴世冥土最好还是按照最初的形式，将其依托于山脉最好。’
弥罗心念一定，妙有境缓缓落下，覆盖在一片山脉之上，而后一道道朦胧的身影晃动，发出着阴测测地怪异声音，在山脉之上走动。
那是弥罗先前放出的亡魂。
这些亡魂多是惨死的魂魄，但也有一些属于多种厉鬼解析之后，获取的正常亡魂信息凝聚而成。
因此，当他们汇聚在一起的时候，虽然阴气冲天，黑气滚滚，愁云浓雾弥漫，阴寒刺骨之风席卷四周，但阴历之气不重，更多的一种带着明显死亡气息的鬼气在四周蔓延，充斥每一寸空间。
他们在【引渡使】和【勾魂使】的带领下，来到了【山神】、【河神】、【土地神】面前，在他们的指引下，顺着妙有境覆盖的山脉路径，在【黑无常】和【白无常】的带领下，来到【地下主】面前。
期间，四周又有【牛头】、【马面】和【游巡使夜叉】四处走动，护卫亡魂。
而后一如先前，由【地下主】进行划分，将这些亡魂一一送入对应的地方。
只是，【地下主】终究不适合这类工作，速度并不快。
弥罗想了想，又是将【神道/人道·从七品儒道先贤（学士）】召唤出来，让其帮忙处理。
这位【儒道先贤】本身也是太虚幻境之中获取的儒家神祇，具有一定公正的能力。
有了他的帮忙速度果然快了许多，而随着弥罗的模拟，宝卷之中部分名字也是出现变化，函夏大地也是浮现出丝丝缕缕奇妙的气息。
弥罗顺着感应，放开对【亡魂】的束缚，看着他们融入地脉，紧接着弥罗惊讶的发现，千万厉鬼怨气冲天，虚空之中浮现出无数血色文字，如此蝗虫般漫天飞舞。
伴随着血色文字一起出现的还有丝丝缕缕的微弱灰白光辉。
“这是……”
弥罗看着这些光辉和血色，前者乃是愿力，不过并非是生者愿力，其中掺杂着显而易见的阴丧死气，是亡者心愿，也称得上是阴德的雏形之一。
而眼前这些愿力，正是幽州大地记录下来的亡魂遗憾，以及亡魂悲苦。
毕竟幽州千百万年来，冥土不得安宁，虽然有多方守护，可一些生灵的魂魄、残魂和意念，终究被束缚在冥土之中。
他们不得超脱，难以回反，在一日日的沉沦之中化作了魔物，在对上昔日的战友，或者自己的后辈。
这种怨恨和痛苦，乃是血色的由来，此刻被引动出来，一方面是弥罗散开的亡魂，另一方面也是【地狱主】，或者说【炼狱复仇之神】的力量影响。
‘这也是道天机的力量由来？’
弥罗看着那血色，暗暗滴咕，而宝卷之中最后两个涉及到冥道的名字，也是熠熠生辉，分别是【虚/神道/冥道/魔道·从六品阎魔王】和【虚/神道/仙道/冥道·从七品太阴仙尸】。
二者都是源自于太虚幻境的虚幻名字，因为从太虚幻境内获取的对应道则法理不足以支撑这些名字在函夏大地上凝聚成型，无法得到函夏的认可，故而前方都有了一个虚字。
可现在【阎魔王】的名字显然是受到了某些刺激，开始自行蜕变起来。
可惜，同先前一样，这种蜕变终究差了一线，难以突破。
这个时候，杨老太君和王曦明突然抬手，二者手中各有一道灵光浮现，汇聚到弥罗的身上。
瞬间，