恋上你看书>都市现代>滴血瞳>第六百零九章 莲花宝座
说,孰对孰错,到底为孰之过,又怎么说。

崔明丽在门口站了一会儿,便又转身走到了大殿当中来了,她手上又重新握着那“九天玄女尺”,开始测量着这大殿当中的雕塑还有其他的物件儿,那模样极为专注,过了一会儿,嘟嘟也飞了回来,“好累,我把刘夫人送到了黄泉路的入口处,我才回来的……”

我冲着他微微地点着头,或许这家伙也意识到此时大殿当中的气氛,有些不正常了,便也不再说话了。我不由得叹了口气,有些时候,我倒是也觉得这个家伙当真是懂了不少的事情,不再是之前那个顽劣的小鬼童了。

“奇怪……”崔明丽喃喃道,“我在这边转悠了这么久,怎么没有发现那里的尺寸不正常,难不成,盗洞不在这间庙里面吗?”我也转眼看向了这庙宇当中的四周,正如崔明丽所说,这里的一切,看上去貌似都十分的正常,倒是也看不出有任何的不同。“不对,一定就是在这间庙里面……”

我斩钉截铁道,崔明丽转头看向了我,她倒是一脸的诧异,“你就这么肯定吗?”我则使劲地点了点头,“对,你要是问我为什么,我只能告诉你,这是直觉……”我一边说着,一边指了指自己的太阳穴,崔明丽笑着看了看我。

环视了一周,我的目光却落在了“碧霞元君”身子下方的那个“莲花宝座”上面。莲台宝座本是天界讲经堂外灵池中的莲花,经过天界仙水的滋润,不断吸取天地精气,最终修炼成神,化为莲花宝座。自然界中也有植物被称为莲花座。

这些莲花因为终日听天神讲育真经,而悟得修仙之术,并依此潜心修行,不断吸取天地精气,最终修炼成神,化为莲花宝座。天界灵池之水是其神力的源泉,一旦离开便失去大部分力量,因此它通常不离开灵池。民间传说中莲台宝座常作为天神的座驾出现在人类面前。

佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势,即两腿交叉。双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”。

古书上描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。

“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”。念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中。佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界。

释迦牟尼的手称为“莲花手”,僧尼受戒称“莲花戒”,僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义。五智中的妙观察智称为”“莲花智”。

称善于说法者为“舌上生莲”,谓苦行而得乐为“归宅生莲”,佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅。

“你在看什么?”崔明丽问着我,我伸手指向了“碧霞元君”身下的那个莲花宝座,“再看这个!”我定定地说着,崔明丽顺着我的目光也看了过去……


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