简答题
一、秦观《鹊桥仙》的立意：
1.《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
2.上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
3.下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
4.显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
二、辛弃疾《摸鱼儿》的比兴手法：
案：上片惜春、怨春、留春，下片借陈阿娇故事，写苦闷悲愤之情
师兄你开金手指！。用香草美人比兴寓意，合伤春、闺怨、悲愤于一体，象征隐喻，融贯全篇，笔致委曲，含蓄深永。缠绵曲折，沉郁顿挫，词风别具一格。
1.“君不见、玉环飞燕皆尘土”，用美女与皇帝的关系象征朝廷中的小人与皇帝的关系，暗示奸臣终究会得到报应。
2.“休去倚栏杆，斜阳正在，烟柳断肠处。”有所寄托，也在暗示小朝廷形势危急。
3.“匆匆春又归去”、“惜春长怕花开早，何况落红无数。”写春闺之景，惜春之情，用伤春来象征个人岁月和抗金时机的失去，写自己得不到皇帝的重视。
4.上片风吹雨打、落红飞絮的暮春残景正是风雨飘摇的南宋时局的写照，作者因怜春而惜春，因惜春而留春，因无计留春而怨春，曲折地抒发了自己的忧国之情；下片以陈皇后失意写自己报国无门的处境，以杨玉环、赵飞燕的得宠写卖国求荣的权臣的得志，并进而指出恃宠而骄终将化为尘土。
三、李贺诗歌的艺术特点：
1.李贺诗歌主要内容抒发个人被压抑的悲愤，感士不遇是诗歌中普遍主题。结合个人身世，李贺诗歌带有幽冷与凄艳色彩。如《马诗》二十三首借咏马表现雄心壮志不得伸展的愤慨，其五：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”表现志士奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
2.穷愁苦恨之际，转而热烈执着憧憬幻想世界的幸福生活，《天上谣》、《梦天》都表现天上神仙世界的美好。如《天上谣》：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。”
3.反映社会现实，抒发对时事感慨。《猛虎行》刺藩镇割据，《苦昼行》讽刺皇帝服金丹、求长生荒诞。
《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”想像奇谲，文字瑰丽，以诗传乐的绝唱。中唐写音乐的诗：此诗、《琵琶行》、《听颖师弹琴》。
李贺诗歌的成就：
1.构思不拘常法，常常不顾客观事物的真实性，逻辑性，“忽起忽结，忽转忽断，复出傍生。”（钱仲书《谈艺录》）跳跃变幻，不易捉摸。
2.出人意表的想象力和精妙绝伦的比喻，使其诗歌的意象带有极大的虚幻成分。《李凭箜篌引》用一连串比喻描绘音乐的魅力；
3.李贺诗歌语言力避平淡而追求奇峭。写景状物，突出事物的色彩和形状情态，如“小白长红”，“酸风香雨”，“清炬碧火”等等，《雁门太守行》。
缺点：有些诗刻意描写阴森幽怪的境界，“牛鬼蛇神太甚”，使人读之毛骨悚然，故后世称为“鬼才”。韩愈《听颖师弹琴》、白居易《琵琶行》
苏轼《前赤壁赋》的主客问答方式：
“主客问答、抑客伸主”的表现手法。主客间一难一解、相互辩驳，实则代表作者内心矛盾斗争两个方面：借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷；借主之口表达潇洒超脱的情怀。这是独具匠心的创造。
1.作者通过大自然优美景色的描写,通过诗的意境的创造，真实生动地揭示了他自己复杂的精神世界，表达了他对人生的深沉思索
你不是一个人！[古穿今]。从表面上看，他超然物外，襟怀旷达，是开朗乐观的，但仔细体会就能发现，作者的内心还是充满矛盾和苦闷的。他那种在大自然中尽情享受、寄托人生的想法，只是一种无可奈何的自我排解，这本身就是内心苦闷的一种表现，跟我