我后面的两人早就吓坏了，但听到我的话后，已经花白年纪的老头也就是建国的父亲迅速的反应过来，也不说话，踉踉跄跄的往厨房的方向跑去，看来男人是顶梁柱，这话果真不假。
万物都有灵性，就连我们家家吃饭使用的筷子也不例外，在道家中筷子是作为驱鬼的道器使用，如果遇到附身的鬼怪用筷子夹住手指往外一扳，这是最简单的方法也是最实用的方法，当然这还是老头在聊天当中和我提起的，他和我说的时候很不屑，明显作为崂山这样的名门大派非常瞧不起这样的土办法，可是没想到就这么土逼的东西却让我派上了大用场。
我一把接过老头递给我的一双筷子，现在的建国右手被我的右手牢牢的制住，喉咙还被我卡着，当真是动也动不得。
男左女右，夹手指也是，疯狂的建国见我拿着筷子凑上前，竟然有些害怕，挣扎的力气更大了，我嘿嘿一笑，当然不会让他如愿，我踩着建国手掌的脚微微挪了挪，拿起筷子在他手掌上一卡，也顾不得力度多大，反正自己也不疼，我皱着眉一用力，就听见卡的一声，好在建国父亲给我的筷子够结实，竟然没有碎，这时我抬头一看，建国也清醒了过来，双眼通红，因为此时手掌被我踩着，疼得龇牙咧嘴，呆呆的看着自己的父母，好半天才说：“爸？妈？”
我听到这，终于松了口气，不知道之前附在建国身上的是什么东西，好在现在被我用筷子驱走了。
看到自己的宝贝儿子醒来，老两口很高兴。
连忙走上前对着建国查看，我也很识趣的退后几步，任由一家三口团圆叙话，这个时候建国已经从他父母的嘴里知道了自己被东西附身的事，挣扎的下床对我好一阵的感谢。
我摆摆手，表示不在意，想了想，之前附身在建国身上的鬼物力气实在是大，现在虽然被我夹跑，但还是治标不治本，最后我严肃的说：“你叫建国是吧，现在就老老实实的告诉我你到底在山上碰到什么事了，这次有些麻烦，最好说的清楚些，不然我也没办法！”
建国的母亲见我一本正经，忙的点点头，不停的催促建国，说：“就是啊，赶紧和这…这…小先生说说到底是怎么回事。”
因为之前我露了这么一手，现在她也不再是对我半信半疑，说话间有些尊敬。
见我说的严重，建国也不敢撒荒，皱着眉想着，最后想了想说：“怎么说呢，我感觉我拜了那个神像之后就有些古怪了。”
“哦？什么神像？你描述一下。”
“嗯。”建国仔细的想了想，说：“那个土地像很奇怪，人身、蛇脖子、猴脸、鼠眼、猪鼻。”
我喃喃的重复着建国说的，人身、蛇脖子、猴脸、鼠眼、猪鼻。
咦？五不像？
这特奶奶的一听就是邪神啊，我苦着脸想了想，最后确定下来，如果没猜错的话这个东西应该就是五通神了，爷爷的笔记记载了不少他遇到的一些奇闻怪事，他在笔记上写道，五通神又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，所以又被人称作五猖神。
有道是，诸天正神三百六，一百畜神藏其中。
讲的就是所谓神明中，有很多都是畜生休得，但是所谓的五通神，却不并不是所谓神明，而是一种危害人间的妖邪，相传此物心性不定，在以前的农村偶尔会帮当地的百姓做些好事，据说只要有五通神光顾，那户人家就会有吃不完的粮食，但是五通神的形象见过的人谁也描述不出来，只说凡是家里出现蛇类或者是其他很少见的动物都是五通神的化身，但有一利必有一弊，凡是受过五通神恩惠的人家往往都不会善终。
按理说自从新中国建立后，就很少有这种神像了，那么这倒霉的建国是在哪里见到的呢？
我心里好奇就问建国在哪里见到这神像的。
建国开始跟我说起整个事情的来龙去脉起来，这个时期毫无意外一阵‘上山下青’浪潮席卷农村，这个小村子自然也不意外，于是小小村子的也来了好几个年轻的知青，这几个知青也是和建国志趣相投，整天和他混在一起，平常没事就上后面的大山打些野鸡野兔打牙祭。
也是在昨天自己扛着老古董的猎枪去山里打猎，话说建国今天的运气还真是不咋地，本来在上山的时候突然迷了路，和几个知青失去了联系，不过他也想的开，心里安慰，自己一个也正好多打点野味，也好让家里开开荤。
于是自己在山上逛荡半天连个兔子毛都没看到，就在他骂骂咧咧的时候，突然他前面就蹦出来一只肥大的兔子。
这个兔子毛皮纯白色，红红的眼睛，看起来可爱至极，不过军军可不管什么可爱不可爱的，只要炖的香能吃就行，军军提着猎枪就直接开蹦，把这个可怜的兔子吓得跑向了草丛里，军军是个死脑筋直接跟着就追上前，竟然没在意自己一路上居然迷了路。
起初他没在意，少说他也是个在山里从小跑大的，可是慢慢的发现四周都是大树和草丛，越来越陌生起来。
心里有些害怕，抬头一看，竟然是太阳已经下山了，建国想起老人说的话，晚上山里不安全，有鬼打墙鬼勾魂之类的，一想到这，就更急了到处乱走起来，时间长了肚子也有些饿了。
说到这，建国的母亲一脸的生气，直接打断建国的话，狠狠的训斥，说让他整天没事和那几个知青到处撒野，这下