此时，赵海平正走在军营之中，查看这些士兵们操练的情况。
使用各种武器的士兵各自在校场上站成方阵，演练这些武器的战法。
这些武器的类别，以及具体的操练方式，当然也都是邓将军所规划的。大部分都以邓将军后世练兵所用的招式为模板，同时针对金人的重骑兵，也做出了特定的安排。
毕竟邓将军的敌人主要是东夷贼寇和北蛮骑兵，那个年代已经很少遇到像铁浮屠这样的具装重骑兵。
但邓将军之所以为一代军事家，就是因为他最擅长根据战场的实际情况来变更训练、战斗方法，因地制宜、因时制宜、因人制宜，总是能找到最佳的破局之法。
例如，此时邓将军就让赵海平着重加强了大斧、麻扎刀、盾牌、神臂弓等对骑兵利器的操练。
一列列士兵整齐地排成方阵，各自根据教头喊出的口号，做出各种各样的架势。
而这些教头则是在快速地纠正几个不准确的动作之后，继续喊出下一个口号，操练下一种架势。
赵海平则是跟邓元敬将军一起，骑着战马不断地在校场和军营中行走、视察，确保整个训练的流程都像规划一样被不折不扣地执行。
经过赵海平的不懈努力，目前的练兵，实际上已经进入了第三个阶段。
第一阶段是选人。
从大量的冗兵之中，将那些适合当兵的、有战斗力的单独挑选出来，统一进行训练。而其他那些战斗力稍弱的或者不良习气太重的，另外进行训练，其中如果有人考核优秀，可以再提拔上来。
同时将选拔出来的这些人层层筛选，根据邓将军独有的一套评判方式，重新将他们打散重组，让那些更合适的人去做基层的军官。
再由基层的军官自己层层选人，组织起整个军队的架构。
按照邓将军的说法，之所以一定要这些基层军官自己选人，不仅是为了加强这个战斗单元的凝聚力，也是让这些基层军官遇到问题时无法推诿。
毕竟人都是自己选的，那么手下人犯错，你一并受罚也就没什么可抗辩的了。
第二阶段是分发行军手册到个个伍长、什长、队长手中，让他们将这些内容全都仔细地教给士兵，确保每一个士兵都能牢记。
这其中，主要是旗帜、乐器的操演之法。
例如，五方旗中每一种颜色对应的是哪个方位，不同造型的旗帜代表的是哪一级的将官，不同的旗帜号令代表着什么意思；
又比如，鼓、钲、唢呐等各种不同的乐器在不同的情况下奏响分别是什么意思。
这些内容，赵海平专门安排了一些人去各个军营之中抽查，时间长了还背不上来的，就要受到责罚。而伍长、什长、队长等基层军官，如果手下人答不上来的太多，也要连带受罚。
等大规模操练过几次，确保大部分人都能准确无误地根据鼓声来采取相应行动的时候，才进入到练兵的第三阶段。
而第三阶段，就是操练具体的兵器了。
原本军中训练当然也是有这个环节的，只是在邓将军看来，却颇多谬误。
比如，长枪的练法。
之前的军中枪棒教头，基本上都是教的一些江湖枪法。
比如，双手持枪的中段，而且招式中有许多闪转腾挪、跳起来回身刺击之类花里胡哨的动作。
这种打法，在江湖中单打独斗确实很有用处，一个用枪的好手，能让寻常的七八个人都近不了身。
所谓的“二十年梨花枪，无敌于天下”就是这个意思。
江湖中的枪法自然有它的可取之处，但生搬硬套到军阵中，效果却大打折扣。
两军搏杀，彼此都是密集阵型，一排排长枪刺过去，一排排长刀砍过来，双方的士兵都靠得很近，根本没有任何闪转腾挪的空间。
在这种情况下，我的枪比你的枪长一尺，我就能先刺中你，而你永远刺不中我；
只要我能将刺这一个动作练到炉火纯青，那么任你闪转腾挪，终究也还是会被乱枪捅死。
所以，邓将军也将这些武器的操练之法进行了大刀阔斧的革新，所保留的都是军阵中最实用的技巧，比如刺击，比如后撤收枪，比如拨打、压住对方的枪身等等。
而使用长枪的士兵们，每日就进行这些专项训练。
除此之外，在盾牌兵的训练方面，邓将军也极有心得。
盾牌兵除了日常的各种招式练习，还有一个很重要的练习项目，那就是不论在战斗中发生了什么事情，都绝对不准抬头。
只要长官一声令下，这些士兵就要立刻举盾护住头脸，同时只能向前、不能后退，只能低头、不能抬头。
这是邓将军在藤牌使用时的战法，但实际上，这一战法的来源，却源自于韩甫岳将军大破铁浮屠的战法。
韩将军大破铁浮屠的时候，就是要求这些士兵手持盾牌冲入铁浮屠的军阵中，绝不抬头去看，只顾着低头。有马腿砍马腿，没有马腿就砍人腿。
而现在，邓将军总结出来的先进经验，又穿越时空，再度被用到了对付铁浮屠的战场上。
除此之外，赵海平也在邓将军的指点下，对大斧、长刀、神臂弓等等武器制定了不同的操练方法以及考核标准。
甚至连军马如何评判、如何喂养，也都有非常明确的规则。
赵海平也问过邓元敬将军，要练成一支强军，大概还有多久？
而邓元敬将军的回答是：