恋上你看书>军事历史>大明:史上最强太子>第523章 大同之世,五千年未有之大变局

“陛下圣明!吾皇圣明!”

“好!真是太好了!儿童无论富贵贫贱,人人有书读!此诚我华夏诞生以来,从未有之德政也!”

“何止是德政啊?人人温饱有余,还能读书明理!这是什么?这华夏有史以来,从未有过之盛世啊!我大明,威武!我大明,万岁!”

“想不到啊,真是想不到啊,微臣跟随陛下打天下,会开创如此伟大的朝代!值了!微臣这辈子,真是值了!”

“臣等躬逢如此盛世,真是幸何如之?”

……

群臣议论纷纷,一片欢腾。

甚至,有人直接欢呼道:“诸位!诸位,听方某一言!方某以为,用‘盛世’二字来形容大明如今的国势,已大大不足!”

“方侍郎,那你说,应该用什么词汇形容我大明国势?”

“当然是‘大同之世’!大同之世!这是大同之世啊!老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养!这不是‘大同之世’是什么?”

一言惊醒了梦中人,经那名姓方的官员提醒后,现场的气氛继续升腾,直接达到了巅峰!

“确实!这是大同之世啊!”

“此即为我华夏先贤所向往的大同世界!”

“圣贤的梦想,却被咱们大明所实现!这……这是真的吗?我不是在做梦吧?”

“当然是真的!当然不是做梦!依我大明的国力,足当如此!”

“先是十五行省,进而是二十一行省,甚至是整个寰宇!此诚五千年未有之盛世!五千年未有之大变局也!”

“如此看来,吾皇之功,不仅远超秦皇汉武,即便是上古圣王尧舜禹也大大不如啊!”

“铸鼎!这是真正的铸鼎啊!不仅仅是武功鼎盛的领土之鼎,而且是文治昌明的文明之鼎啊!我大明,威武!我大明,文明昌盛!”

……

大明将士们、京城的文武百官们,讨论着“大同之世”,讨论着“五千年未有之大变局”,眼睛简直能冒出光来。

没办法,华夏这个名族,自古以来就讲究家国情怀,讲究“修身齐国治国安邦平天下”。

“修身齐国治国安邦平天下”,是什么意思呢?ъiqiku

一个人有本事,先把你自己搞好了,是为“修身”。把自己搞好了之后,还行有余力,就把自己的家搞好了,是为“齐家”。搞好了家庭还有余力,那就把自己的国家搞好,是为“治国”。搞好了国家之后还有余力,那就把自己国家的同盟国都搞好,是为“安邦”。把同盟国都搞好后,干什么呢?把敌对的国家都干倒,使天下归于“一”,那就是平天下了。

那么,平天下之后,就算完了吗?

非也!

在上古时期,“平天下”,是有上古圣王做到过的。但是,在“平天下”之后,上古圣王还有更高的追求,那就是把天下治理好。

治理成什么样子呢?老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养!

这样的世界,上古先贤甚至起了个标准的称呼,“大同之世”。

完全可以说,自从“大同之世”这个名字诞生开始,就成为华夏亿万子民渴望的世界,成为无数华夏贤者“以天下为己任”的最高理想。

不过,理想很丰满,现实很骨感。

随着时间的推移,人们赫然发现,距离实现大同之世,不是越来越,而是越来越远。

很简单的道理,人们发现,整个“天下”,比自己想象中要大得多,敌人也比想象中强得多!

别说“平天下”了,“永嘉之乱”“崖山惨案”,华夏自己都“亡天下”了两回。

至于说什么“老有所养,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养”?

即便是公认的盛世,“文景之治”,“仁宣之治”,“开皇之治”,“贞观之治”,“开元盛世”,“仁宗盛治”都完全做不到啊!

什么?“幼有所教”?

光花钱,看不到什么明显效果的事儿,大家更是想都不敢想了。ps

渐渐地,所谓“大同之治”,都成了华夏贤者们,心目中一个遥不可及的目标了。

能实现类似“文景之治”“开元盛世”的时代,他们都能心满意足。

然而,现在呢?

大明移民波斯两百多万人口,预计移民总数超过千万。苏伊士运河,也准备修建了。这将牢牢控制住世界的中心!大明南下非洲,西去欧罗马,一统寰宇,“平天下”,就在眼前!

随着朱元璋的几大恩旨,十五行省,已经能实现大同之世。

说句实在话,单单这十五个行省,已经是上古先贤口中的“天下”了。

而且,毫无疑问,这“大同之世”的范围,最终将推广到整个世界。

什么“修身齐家治国平天下”?什么“大同之世”?

华夏无数上古先贤的梦想,眼瞅着,就要由大明真正实现!

这不是五千年未有之大变局是什么?

身处如此历史巨变之中,大明人又是何等的与有荣焉?

……

……

当然了,受历史局限性的影响,包括朱元璋之内的大明人,也只能看到“大同之世”这步了。

穿越而来的灵魂朱标,却比任何人都看得要深得多。

免费教育,是大明万古强盛之基!

其中的道理也非常简单。

为什么,后世各国,全部实现了免费教育?不是收的税太多没地方花,而是


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