最近朔州一代很乱，许多为富不仁的人遭难，百姓们倒是拍手称快了，但是官府倒是焦头烂额的。
虽说他们每次杀的人都是坏人，也有足够的证据证明，他们是坏人，但是依然让官府很恼火。即使他们有错，也应该是交给官府去办理。
新上任的县令姓孙，孙慕。孙慕之所以在驴山县当县令，不是因为得罪人，而是他出身寒门，无人照应。虽然孙慕没有去一些繁荣的地界，但是孙慕已经很知足了，孙慕是当时通过恩科考试进的翰林院，而和他同时进入翰林院的，被外放的，只有孙慕，其他的人，还在翰林院等机会。当然了贵勋的后代，或者有靠山的早就已经外放了。
孙慕，作为一个地方的父母官，为了百姓做了不少的实事，在当地颇有名望。但官小言轻，好多的事情，孙慕做不到，就像韩彪这样的人物，孙慕已经盯上韩彪好长时间了，韩彪也多次在明里暗里警告过孙慕，让他小心些，但孙慕还是一直揪着韩彪不放。
但是孙慕也没有办法，孙慕只能盯着，却动不了他，只因为韩彪做的实在是太干净了。
在宁奋拔掉了，韩彪这个人之后，在县衙的门口送往了证据，孙慕本人很是很佩服的，在接下来的几个人之后，孙慕便知道这是有侠客出山，向世人展示自己的侠义和力量。
游侠是在唐朝一个特殊的群体，不受朝廷的待见，但在某些情况下挺受百姓的爱戴的。因为游侠做事不遵规距，刀尖上过日子，律法对他们来说可有可无。因为本来他们就不知道，什么时候会死，大多快意恩仇。
如果一个案件是游侠犯下的案，那么这件事情便会很棘手，因为游侠通常不会在一个地方待太久，除非他想退隐江湖，过安稳的日子。
宁奋给这些千夫长留下的业绩考核，不太像土匪的行径，更像是游侠的做派。所以无论是朔州城里，还是驴山县，都在议论纷纷，议论这位刚出世不久的游侠。
孙慕当然也是怀疑游侠所谓，但还有一个地方值得怀疑，那就是娘娘山，孙慕在驴山县做了这几年的县令，对娘娘山还是有一定的了解。与土匪联盟不同的是，这是一股义匪，大当家也与其他人不一样。
在一般的山寨，如果娶婆姨，直接去上山就是了，但是娘娘山不一样，一旦有了婆姨便要脱离娘娘山，过安稳日子。而娘娘山对周围村庄一直在对其庇护。这么多年，孙慕都看在眼里，这也是为什么娘娘山的土匪下山之后，官府一直没有抓他们的原因。
但孙慕也不是很肯定，因为娘娘山最近的动作也很大，他们在剿匪，不，应该说是清理其他的势力。
这也是最近朔州城，两大饭后茶余的谈资。一个是不知名的游侠，下一任的目标到底会是谁。另一个就是朔州城外，两大土匪势力，土匪联盟与娘娘山的决战，到底谁会赢。
这两个事情，整个朔州城的人都很关心，因为这两件事情，都和大家的息息相关。
当然这件事情传到了宁奋的耳朵里，又变的不一样了。
当宁奋第一次听到“盗帅”将哪个为富不仁的人给干掉了之后，也是一脸懵逼，那种“我是谁”“我在那？”“我是不是没有睡醒”的表情，也直接的逗笑了在场的人。
因为当他们听到这个表情也是这个样子的。
朔州城里对宁奋，或者娘娘山和土匪联盟的那点事情，不太在乎。
打仗，又不是没有见过，更何况这里是哪？这里是朔州，前边就是雁门关，打仗的事情太稀疏平常了。
唐朝民风彪悍，边关的人更是如此，人们更喜欢“一剑纵横九万里，剑气光寒十九洲”这样的故事。
而“盗帅”就符合朔州百姓心里对大侠的幻想。
之所以被叫做“盗帅”，其实是有原因的。对百姓来说，先是这些被杀的人丢了东西，比如说粮食，比如说钱财，所以当得起这个盗字。
而这个帅，不是因为这个游侠，很帅，毕竟没有人见过他。而是这个人做事算得上光明磊落，与其他的游喜煌。
比如说，韩彪。在韩彪死的墙上，写上了，“奸淫掳掠者，杀。”而县衙也收到了，韩彪为恶的证据。这一切都让朔州的百姓为之着迷。甚至有些没脑子。
其实也有人怀疑过，所谓的“盗帅”不是一个人，而是一群人。但是这样的言论刚出来不久，便被众人压了下去，大家不是不知道一个人想要搬走那么多的东西是不可能的。那么多的粮食，那么多的钱财，但是大家就是固执的认为“盗帅”就是一个人，也只能是一个人。因为只有这样才符合人们心中“盗帅”光辉的形象。至于怎么搬走那些东西的，大家不在乎啊。
然后在朔州这个地界，便一直流传这“盗帅”的传说，当然这是后话。
娘娘山。
宁奋看着眼前的这些粮食，这些钱财，心里很开心。
粮食宁奋现在已经不担心了，现在要想办法，将这些钱财处理掉。这一点可愁坏了宁奋。
到最后宁奋决定，拿出三分之一，分给兄弟们，毕竟大家都出力了，剩下的三分之二，直接将给李靖，至于李靖怎么办，宁奋不管。
当然这分下去的三分之一，可不是全部娘娘山的人都要分的，谁抢来的分谁。但是无论谁抢来的，一定有一份是宁奋的，有一份是大壮叔的，宁奋还规定，一定要有火头军的兄弟，伤兵营的兄弟，等这些不