有句话叫什么来着？开始容易收尾难，现在的“戏班子宣传”问题就是这样，武勋那边看到了好处，自然是有事没事就拉出来用用。
这事儿文官那边倒是想禁了，但没法开口，因为人家唱的全是几十甚至几百年的老戏目，你不能不让百姓看戏吧？
这样一来，武勋那边只要稍微觉得委屈，就拉出戏班子唱上几天大戏，什么《十二寡妇征西》、《呼延庆哭坟》、《风波亭》之类的，哪个惨烈就唱哪个，眼药上的足足的。
文官也不傻，本来操纵舆论是他们的拿手好戏，更别说新写个戏本子对他们来说根本不叫事儿，什么《司马昭之心》、《杨贵妃洗儿（安禄山）》一个接一个上演。
武将那边紧跟着就开始给文官扒衣服，什么《朱熹与儿媳二三事》、《铡美案》、《莺莺传》、《秦淮八艳》之类，一个接一个的涌上来。
问题是宣传对骂这玩意儿，从来都是两败俱伤，这么多年下来，武勋那边本就稀巴烂的名声更加垃圾，但文官这边也没落好儿，老百姓不懂这么多，就知道跟风骂人。
更别说大家都知道，这种方式就是卫旭搞出来的，真要是把他逼急了，就像刚刚柳芳所说，人家有的是银子，说不定皇帝都会挨骂，《风波亭》里加点儿宋高宗的戏份很难吗？
至于说卫旭敢不敢......有句话叫做“屁股决定脑袋”，坐的是什么位置，说话自然就会以此为基础，卫旭现在可是手掌十万大军、天下数得着的封疆大吏！
别说是玩点儿内涵，就是朝堂上和皇帝吵起来，只要占理，皇帝也得忍着！真要是皇权至上，文官还能在长达两年的战乱中几乎一毛不拔？
再有就是整个京城都知道，卫旭和忠勇伯府早就连面子事儿都没了，最基本的一点，如今他也是儿女双全，却连洗三、百日宴之类都没给京城这边通知！
就算是儒家的规矩，那也要求是“母慈子孝”，而且是“母慈”在前，能干出孩子定完亲就直接分家、连彩礼都不管的“母亲”，“慈”在哪里？
儒家虽然讲究孝道，但也不能睁着眼说瞎话，“不孝”的罪名确实不好抗，可“不慈”的名号同样很难背得动，更何况是在早已名声在外的情况下，甚至连卫旭名为嫡次子实为庶子的问题，现在也早已不是秘密！
真要是强行按照“丁忧”来走，是不是能废掉卫旭没人有把握，但自己的名声臭不可闻那是板上钉钉的事儿，这么大代价到底有人愿意付出吗？
“陛下，如今江南乱事再起，正所谓‘国难思良将，板荡见忠臣’，值此艰难之际，正是我等忠心国事之时，臣请陛下下旨夺情！”沈言代表整个文官阵营发了言。
“臣等附议！”一小半的文官重臣跟着发言，但也有站着不说话的，比如李守义，几次想要继续弹劾，都被身边的人拉住了。
“陛下，如今战事正急，实不宜临阵换将，但李尚书所言也有道理，为人子自当为母守孝，不如取个折中，让卫将军在任上守孝吧！”牛继宗出面做了和事老。
“陛下，母丧，依例守孝三年！”李守义立刻出面继续做恶人，这意思就是三年内卫旭不能动了，三年后热度一过，谁还记得他今日的功劳？
“戴权，拟旨，江南提督卫旭，适逢战事紧急却遇母丧，本应丁忧尽孝，然国事为重.......特下旨夺情，望不负朕心！”也不想背负恶名的永正帝正式做了决定。
“陛下圣明！”
ps1：原本按照大纲，卫夫人、卫若兰母子此时坟头草都已经几度青黄了，不过“闲余s”老爷在3.28章提到了丁忧的特殊作用，作者菌觉得很好，就在这里用了。
ps2:这也是这俩人一直没戏份的原因，大纲里他们早就死了，作者菌没安排......