这皇帝可以直接让修行者给他干活，普通人就不用去卖力气啦！
朝廷开支直接节省下来一大块，大司农幸福得想哭……从没这么宽裕过啊！
大彭立国以来，就从没有停止过在帝陵这一块的靡耗。
尤其是如今流行的是厚葬，那帝陵之中更是要极尽奢华……其中最具代表性的就是前武皇帝陆徹的茂陵，在位三十年就修了三十年的帝陵，直到驾崩了才竣工……
国家财政，每年都得划出这一大块用来修建帝陵，偏偏大家还不能说任何事情，只能老老实实地去做……毕竟死者为大。
于是天下三分之贡赋，一分入帝陵。
可王弃改变了这种情况，从现在开始他可以将这一部分贡赋全部拿出来做其它事情了……百官如何不愿意？
这事就这么过了……
原本这种违背祖宗礼法的事情理论上不该这么容易就放过王弃的……只是，有一件事情大家心知肚明。
其实大家暗地里都将如今的新朝新气象直接称呼为‘玄真朝’而非‘大彭国’了。
此何解？
就是知道内情的人都明白，其实某种认知上的大彭早在武皇帝驾崩之后就终结了，如今的朝廷相当于是玄真皇帝以超强的个人能力给续上的！
王弃相当于是一朝的开国皇帝，只是继续供奉陆氏宗祠罢了。
而开国皇帝嘛，总有能够任性的资格。
于是玄真书院破土动工，以最为繁复宏大的设计，以充足的物料供应，又以五神山弟子们的亲自搭建……
这规模大的，再以书院称呼都不适合了，或可称之为……玄真学宫。
这将会是大彭王朝的全新地标建筑，同时也会改变今后的风向……
与之对应的是，王弃还对来年恩科的考试内容进行了增设……他将道学也放入了必考科目中，并且还占据了不小的比重。
儒生们对此还是颇有微词的……然而此时儒生们的‘屠龙术’没啥大用，反正他们屠不掉王弃这条大龙，只能乖乖听话。
但道学内容的添加对于王弃来说并非只是为了宣扬某种思想，更有一些实际意义……就比如说，他接下来打算在玄真学宫真增添一门杀伤害虫的法术……没错，思路就是从惊怖术那里来的。
还有，他已经有了一种‘恐怖惊堂木’的设想。
只需要为官者懂得激活这‘恐怖惊堂木’上的惊怖纹……猛然拍击桌面发出巨响，能够直接震慑嫌疑人的内心，可使心中有鬼者不打自招。
还有破邪神咒……他干脆就将破邪神咒给彻底开放了，让每个人都能去学。
他发现这门破邪神咒可以接受王朝气运加持……如此一来普通修士学了可能没啥太大效果，可若是朝廷命官学了……引出官身气运加持，这破邪神咒的威力针对妖邪可就堪比修行高手了。
还有力量纹、急速纹之类的，这种当官的也可以学……可以用来加持自己的衙役护卫，剿匪之类的必然无往不利。
总之在王弃的设想中，以后当官的都该学一些简单的法术防身，以后只会死读书的官员估计都要混不下去。
按照他的设想，他将以自己的修行知识以及新建立的大众化法纹修行体系来解放大彭的生产力，让官员们的才干与智慧多放在那些更为远大的目标上而不是停留在蝇营狗苟之中。
科举将会是所有人最公平的上升通道，而玄真学宫则会是只面向官员与投效的修行之人开放。
那些家族势力想要保持自己的先进性就必须通过科举成为朝廷官员，然后在玄真学宫学习到代表着全新生产力的法纹体系。
而天下散修则是必须投靠朝廷才能在学宫中学得相关知识。
只是散修的准入标准现在稍低一些，以后还会将门槛设立得更高一些……毕竟玄真学宫的设立，其本质还是为了增强大彭的统治的。
但是相应的，那时候一些简单基础的修行知识以及基础法术也会直接被放出去，让所有人都有机会接触到修行，也接触到法术带来的便利。
进而将修行的力量慢慢加入到整个社会的方方面面，从而让修行者或者成为这大彭王朝内部的一种或几种特殊职业。
就好像以公输依智为首的机关师们，已经能够预测他们可以混得很好了……各行各业都需要他们的加入和改造。
又比如五观老人的后代以及混天谷弟子们，他们对农桑事的提升也会是十分重要。
还有丹蔻华对医道的统筹……这都是不世之功。
那其他人就没事了？
事情多得是！
开山修路，兴修水利……修行者可是第一生产力，他们的事情多了去了。
同样的，王弃也可以确保普通小民的温饱以及自给自足……虽然他希望所有人都能修行，可终究是会有许多人不适合。
而这些人要么庸庸碌碌一辈子，要么则会将希望寄托于下一代……反正上升通道就在那里，基础知识也已经彻底传播了开来。
这样一来可能还会引起一个社会现象……那就是普通人将很难婚取！
法纹体系的修行虽然没那么高的要求，但至少也需要一些精神潜质才行。
这一点其实和科举是暗合的……拥有那种精神潜质的人往往记忆力更好理解力更强精力也更充沛。
于是或许以后男女结亲，有精神潜质的男性为了后代着想也会找同样有精神潜质的女性，退而求其次才会去考虑