也正是这些人捣鼓出了火药，而且历史很久，早在唐朝就有明确的记载，只不过威力和后世的黑火药差多了。
冯继升的祖父就是丹鼎学派的道士，他从祖父哪里学到些奇奇怪怪的配方，之后入朝为官，他自己又经过苦心钻研，改进了火药的配方，让它威力更大了有一些。
不过朝廷对此并不重视，这时的火药即便威力打了一些，依旧没法达到足以有效杀敌的程度。
而且慢慢两人越聊越拢，加上史从云不摆架子，巧舌如簧，冯继升也发下心里的顾虑，说了一些其它原因。
他原本是想把火药的改进配方，以及新发明的火箭上报给朝廷换取一些奖赏的，结果被官家的灭佛举动吓着了。
显德二年，也就是大前年，史从云在打伐蜀之战的那年，官家下令整治全国泛滥的佛寺，拢共拆了数万佛寺。
但也不仅仅是整治泛滥的佛寺，连道观也是一起的，只是道士没和尚得势，当时官家把华山的许多有名道士“邀请”入京，和他们“讲道理”，其实就是觉得佛道之人，蛊惑人心，影响天下治安，要整顿。
是淮南之战回来之后才把那些道士放回华山的，所以当时人心惶惶，和佛道扯上关系的人都急于撇清关系，冯继升自然也就不敢在这风口浪尖去进献他的火药和火箭了。
史从云听到这些时恍然大悟，又觉得天下事真是奇妙，任何事情都是双刃剑，有利就有弊。
冯继升是到赵匡胤继位后才敢进献他的火药和火箭用于军事的，如果历史没改变也就是几年后，还受到赵匡胤的重赏。
原来原因是被官家的对佛、道的打击吓到了，毕竟他祖父就是道士，而火药之法是丹鼎派道士的本事，可以说官家这做法拖延了周朝军事科技的进步。
可官家做的有错吗？史从云也不觉得错了，因为唐朝达官贵人的支持，佛寺和道观已经到泛滥的地步。
特别唐末以来，一个小小的周国，有三省之地的时候居然有数万佛寺！道观少很多，但也不少。
因为天下大乱，百姓最需要心里上的慰藉，宗教自然崛起，这些佛寺道观到处都是，打着救苦救难的旗号，干着土匪豪强的事情的不在少数，不拿出魄力整治是不行的。
官家这一下关了数万佛寺，只留下必要的数千座，为长治久安打下坚实基础。
只是没想到还有这样的副作用。
史从云顿时来了精神，他对这个可太感兴趣了。
于是可冯继升仔细谈起来，说到后面，还问了一下关于火药配方的事情。
冯继升也不敢掩瞒，一五一十的说了，史从云立即就听出其中的不对。
冯继升说的火药配方里，有硫磺粉，也有木炭，但还包括了丹砂、香灰等乱七八糟的东西，史从云却从没听说过，他只知道一硝、二磺、木炭，哪有这些乱七八糟的东西，大概是道士炼丹时随便加进去的。
他们的目的不是为了打仗，也不是为了强化火药威力，也没科学实验，纯粹的玄学，所以加了乱七八糟的东西，反倒因杂质太多，大大降低火药的威力。
这么一想，史从云顿时有些激动，如果把这些不必要的什么丹砂、炉灰等等去了，岂不是他们用的火药威力还能在上一个台阶。
不过激动归激动，做事不能急，要一步步来，热情的款待冯继升吃了一顿饭，又给他打包了许多熟食肉食让他带给家人，还赏赐了他十万钱，派人用车送他回去。
并且和他约好，年后初五，一起去城外的火药作看看情况，看看他们的火药到底是怎么生产的。
冯继升答应了，感激的接连行礼，随后高兴而去。
史从云没有盲目的下结论，也没有说让冯继升怎么改良，他准备安排日程去看看再说。
兵法中有一句“勿以辩说为必然”，史从云觉得不只是打仗的将军不能“以辩说为必然”，做人做事也是如此，“勿以辩说为必然”，所以他暂时没有做出什么决定，准备亲自去看看。
做事要建立在客观事实之上，靠推理和假想辩论是靠不住的。
年前，史从云再次派人去城外接赵侍剑的父母来城中过年，对方再三推辞，最终还是来了，他们父子如今已是朝廷重臣，老岳父即便再想和他保持距离也要不敢违背。
他倒是没那样的意思，单纯就是想让他们来城里热闹些。
同时也派人去河北和淮南给符家和周家送礼。
倒是原本开开心心的小萝莉符六临近过年，居然有些心不在焉，不知道想什么，史从云问她是不是想家了，她也摇头，问她是不是又心事，她就是不说话。
这样一来史从云也没办法。
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年前最后一次，官家召他在文德殿面圣，去了之后发现官家正在看书，也没叫李谷、王朴、王朴、范质、魏仁浦等人，只是单独召见他，这让史从云有些惊讶。
官家见他来，先示意他坐下等着。
等了大约半个时辰，官家终于看完手中的书，揉了揉眼角，看向他，史从云也坐得屁股痛。
官家招手示意他过去，史从云连忙走过去。
官家道：“今日找你来，是想听听史卿的意见，接下来要不到打蜀国，蜀国能不能打，如何打。王朴他们虽然有谋略，可始终不是带兵打仗的。
你是带兵打仗的，说出来的话才能让朕信服。”
史从云拱手，官家这样问倒是合理，